• 渊鸾之羽 - Auraliasilk
  • 渊鸾之羽 - Auraliasilk
1 2

淵鸞の羽

淵鸞の羽

風は、我に" (shitagau - follow) 。 我は、「空（くう）」に" (shitagau - follow) 。

€87,95 EUR
€87,95 EUR
「“誓願（せいがん）”は“絶対（ぜったい）”である」 「この“誓願（せいがん）”は“円満（えんまん）”した」
「「“帰郷（ききょう）”への“誓願（せいがん）”」は、“全（すべ）て”の「“俗世（ぞくせい）”の“法理（ほうり）”」（税/関税）を“飲（の）み込（こ）み”、“内包（ないほう）”しています。」 配送料はチェックアウト時に計算されます。

楽器ファイル

法法器血脉: AuraliaSilk · 人間供物 (にんげんくもつ) · 2025年輪シークエンス
法器全名: 【第九殿堂 · 平衡 · 淵鸞（えんらん）の羽（はね）】
時間印記: AuraliaSilk · 2025 · 平衡
核心材質: 絹、金箔（きんぱく）、金属

法相（ほうそう）記述:
此の法器は、「神鳥（しんちょう）の羽の長針（ながはり）」。
その「法相」の核心は、" (hitohira - one piece)」の、「風」に" (fukareru - blown)」、" (shikashi - yet)、「深淵」の如き「" (seihitsu - stillness)」を" (obita - bearing)」「" (hane - feather)」。
その「形態」は「動（どう）」、" (daga - but)、その「" (shikisai - color)」（墨色、青藍）は「静（せい）」。
「金箔」の「" (tenchoku - embellishment)」は、「動」と「静」の" (hazama - interval)」に、" (hotobashiru - spark)」「" (chie - wisdom) の火花」なり。

創生（そうせい）の儀軌（ぎき）:
此の法器は、匠人（しょうじん）が「動的平衡（どうてきへいこう）」を「" (sango - comprehension/realization)」する中で、誕生した。
真の「平衡」とは、「天秤（てんびん）」" (ryoutan - both ends) の「静止（せいし）」にあらず。
「自転車（じてんしゃ）」に" (noru - ride)」時の「" (ryuudou - flow)」なり。
匠人は、この「" (ryuudou - flow)」の" (naka - inside)、「" (chushin - center)」を" (tamotsu - maintain)」という「高次（こうじ）の叡智」を、
「" (ichimai - one)」の「" (ha-dai - wearable)」「" (omo-idashi - reminder)」へと、" (butsuka - materialize)」せんと" (kokoromita - attempted)」。

「平衡（へいこう）」とは、「" (tairitsu - opposition) の" (hippari-ai - tug-of-war)」にあらず。「動的（どうてき）な調和（ちょうわ）」なり。 そは、「最も" (jinsoku - swift)」なる「変化」の" (uchi - inside)」に、「不動（ふどう）」の「軸（じく）」を" (miidasu - find)」こと。 「淵鸞（えんらん）の羽」を" (ou - wear)」とは、「外なる」" (mono - things) が「風」の如く「" (ryuudou - flow)」するを「" (yurushi - allow)」、 「内なる」" (mono - things) は、" (tsune - always)」に、「深淵（しんえん）」の如き「静寂（せいじゃく）」に「" (anju - rest in)」すること。 「深淵」の" (hotori - side)」に「" (isoku - rest)」う「神鳥（しんちょう）」。 その「" (yokutou - wings)」は、「風」の「" (ryuudou - flow)」と、「淵」の「静定（じょうてい）」を、" (awase-motsu - possess both)」。 「平衡」とは、「最も" (hageshii - intense)」なる「" (hendou - change)」の" (naka - inside)」、「最も" (shinsui - profound)」なる「" (seijaku - tranquility)」を「" (ikari o orosu - anchor)」こと。 「心印（しんいん）」として、これを佩（お）びよ。 「人生の" (arashi - storm)」の中、「内なる」「不動の軸」を" (mitsukeru - find)」ために。

「この“謎（なぞ）”を“参究（さんきゅう）”する」

エッセンスの起源を辿る

  • 「“【繋がり】の智慧が、私を「“万物”」の「“中”に「“溶け”「“込ませた”」。私は「“かつて”「“風”」「“であり”」、「“雨”「“であり”」、「“大地”「“の”【「““共通”「“の”「“呼吸”」】「“であった”」。「“あの”【「““一体””】「“の”【「““狂喜”」】「“は”、「“今”「“なお”、「“私”の【「““魂””】「“の”「“中”で「““響いて”「“いる”」。
    しかし、私が「“この”    【「““身””】「“に”「“回帰”した「“時”」、私に「“見える”「“の”は、「“依然”として、【「““黒””】「“と”【「““白””】、【「““得””】「“と”【「““失””】、【「““生””】「“と”【「““死””】「“の”【「““終わり**”「“なき”「““綱引き””】。「“あの”【「““合一””】「“の【「““体悟””】（たいご）「“と”、「“この”【「““二元””】「“の”【「““現実””】「“は”、「“あたかも”【「““二”「“つ”「“の”「““調和””「“し”「“えぬ”「““世界””】。
    如何（いか）にして、「“‘対立’”「“と”「“‘変動’”「“に”「“満ち”「“た”「“‘世界’”「“の”「“中”で、「“あの”【「““合一””】「“の”【「““真相””】「“を”「“生きる”「“こと”「“が”「“できる”「“か”」？ 「“あの”、【「““魂””】「“を”【「““嵐””】「“の”「“中”で【「““如々”（にょにょ）「“として”「““動かざる””】「“たらしめる”【「““神聖”「“なる”「““支点””】は、「“一体”、「“何処”（いずこ）「“に”「“ある”「“のか”」？
    これこそが、私が此（こ）の度（たび）、【平衡】の殿堂の門を叩く‘謎’であった。”

    訪問 

嵐の中心の儀

  • 「“貴方”」が【「“混乱”】、【「“ストレス”】「“や”【「“激烈”なる「“感情”」】「“の”「“中”に「“いる”「“時”に。

    【「“淵鸞（えんらん）の「“羽”」】を「“手”に「“持”ち」、「“そ”の【「“神聖”なる「“楽章”」】を「“再生”する」。
    「“貴方”」が、「“    ‘何処”（いずこ）「“に”「“いよう”「“とも”、「“どうか”、「““両脚””】を、「“しかと”、【「““地面””】「“に”「“つけて”ください”。
    「“目”を「“閉じ”」、    【「“すべて”】「“の”【「“注意力”】を、【「““両脚””】「“と”【「““大地””】「“が”「“接触”する【「““感覚””】「“の”「“上”（うえ）「“に”、「“集中”させる」。