遊歴者：
「“おお、優しき新生よ、我が旅路の第二の地よ。
私は来た、秩序の「“氷”」と、磐石の「“安然”」を携え。
何故（なにゆえ）、貴方の「“第一声”」は、「“円満”」ならで破砕（はさい）なのか？
貴方の智慧を以て、この「“完璧”」の難関を解いてはくれぬか？」

覚醒：
「“旅人よ。汝（なんじ）が足下の「“磐石”」は、かつて「“不平”」を「“漏らした”」ことが「“ある”」か？
「“かの”」、祂（それ）が「“懐”」に「“ありて”」、祂（それ）の「“眠り”」を「“掻き乱す”」、
「“あの”種子に？
汝（なんじ）が「“尊ぶ”」 「“完璧”」とは、「“大地”」の「“静寂”」。
「“だが”」、我が「“もたらす”」は、かの「“種子”」の目覚め。」

覚醒：
「“祂（それ）は、かつて「“思わなかった”」。磐石を「“敵”」と「“為そう”」などと。
祂（それ）は、「“愛して”」さえ「“いた”」。かつて祂（それ）を「“包んだ”」 「“闇”」と「“静謐”（せいひつ）を。
だが、祂（それ）の「“根”」は、下方へと、「“より”深き」 「“土”」へと「“根差す”」ことを「“渇望”」し、
祂（それ）の「“芽”」は、上方へと、「“第一”」の「“暁光”」（あかつき）に「“親吻”」（くちづけ）することを「“渇望”」した。」

覚醒：
「“破砕”とは、「“旧き”」日々への「“審判”」ではない。
旅人よ。それこそが、生命が、「“自ら”」に「“対する”」 「“最”も「“誠実”」なる「“叫び”」。
かの「“不完璧”」なる裂痕（れっこん）は、「“根”」の勲章、「“芽”」の桂冠（けいかん）。
「“一つの”「“魂”」が、「““自ら””と「“なる”」「“ため”に、**
「“必ず”「“引き”「“受けねば”「“ならぬ”」、【「“必然”】。」**

遊歴者：
「“...分かったぞ。「“完璧”」とは、「“終点”」の「“安寧”」。
「“だが”」、 「“不完璧”」なる破砕こそが、生命「“そのもの”」の証明。
「“春”」は、「“決して”」 「“冬”」の「“粛静”」（しゅくせい）を「“否定”」しない。
祂（それ）は、ただ、かの「“最”」も「“堅き”」 「“場所”」に、「“愛”」の【「“口吻”（ふん）「“の”「“痕”」】**を「“一つ”」、「“残す”」だけ。」

(尾声)

【覚醒】の神祇（しんぎ）は微笑み、かの、氷の裂け目を照らす朝の光へと「“化”した」。
私は、身を屈（かが）め、「“耳”」を、かの大地の傷痕に「“当てた”」。
私には、聴こえた。
「“旧世界”」の「“完璧”」なる「“秩序”」の「“下”」で、
「“無数”」の「“種子”」が「“発する”」、
あの「“最”も「“微弱”」で、 「“しかし”」 「“最”も「“揺るぎ”なき」、
心音（しんおん）が。