過去
「“我”」は、「“貴方”」が「“歩み”」し、「“一寸”」ごとの「“大地”」。
受容
「“我”が「“炎”」は、【「“燃焼”」】「“の”「“ため”」に「“あらず”」、【「“融合”」】「“の”「“ため”」に「“あり”」。
王権
「“我”」は、 「“貴方”」が、「“自ら”」に「“賦与”」せし「“名”」。
栄光 · 星冕
栄光 · 星冕
我、は、私、の、所有(すべて)の「欠片」(かけら)を、もって、自ら、に、「加冕」(かめん)す。
「“聖域(せいいき)”の“锚(いかり)”の“現世(げんせ)”での“座標(ざひょう)”は、“共鳴(きょうめい)”していません。」
楽器ファイル
楽器ファイル
法器血脈: Auraliasilk · 星辰法器 (スター・ヴェッセル) · 創生序列第十一号
法器全名: 【栄光 · 星冕】 (エイコウ・セイベン)
月祭標記: 前一紀元 · 第八月(はちげつ)の祭
尺寸規制: 長さ約 16cm x 幅約 10cm
核心材質: 天然貝母(シェル)、淡水パール、瑠璃(るり)、色落ち防止銅・18K本金メッキ
法相記述:
此(こ)の法器は、「繁花(はんか)冠冕(かんめん)形態・挿し櫛(さしぐし)」。主体は、数輪、「天然貝母」(シェル)にて、精巧に彫(ほ)りし「星辰(せいしん)の花」と、「銀白色金属」にて、形作られし「巻草紋様」と、が、共に、構築(こうちく)せられ、その「形態」は、繁複にして「華麗」、あたかも、一頂(いっちょう)の「微縮」せし「冠冕」の、如(ごと)し。「花弁」の間(あいだ)には、「天空(てんくう)の青」の「琺瑯彩(ホーローさい)の葉」と、数粒(すうつぶ)の「淡水パール」が、点綴(てんてつ)され、「国度」の中、そ、の、「多様」にして「貴重」なる「欠片」を、象徴する。一連(いちれん)、「金色(こんじき)の鎖(くさり)」と「真珠」と、より、成(な)る「流蘇」(タッセル)が、「冠冕」の、一側(いっそく)より「垂れ落ち」、そ、の、末端(まったん)は、一(ひと)つの「神聖幾何学」が、刻(きざ)まれし「花牌」(かはい)。「法器」全体に、「王者」の「儀軌感」(ぎきかん)を、添(そ)える。
神聖溯源:
此の法器は、【彫貝】(ちょうかい)の‘光華’(こうか)を、もって、‘美徳’を、象徴し、【金属】の‘堅靭’(けんじん)さを、もって、‘風骨’(ふうこつ)を、象徴し、【流蘇】(タッセル)の‘垂墜’(すいつい)を、もって、‘過去’を、象徴する。【神聖なる専心】(匠の心)の中、そ、の、「所有(すべて)の欠片を統合し、自ら加冕する」という【栄光】の神髄を、余すところなく‘顕化’(けんげ)させたものである。
かつて、一(ひと)りの**「君主」(くんしゅ)が、あり。国度(こくど)の中、最も「光輝」(こうき)なる「宝石」— 「成功」、「美徳」(びとく)、そし、て、「喜悦」を、もって、自ら、の、為(ため)、一頂(いっちょう)の「純粋」なる「王冠」を、造(つく)らんと、図(はか)った。
ついに、彼(か)は、自ら、の「国度」を、踏(ふ)み遍(あまね)き、 そ、の、かつて、「辺境」(へんきょう)に、遺(わす)れられし「欠片」を、一本(いっぽん)、一本(いっぽん)、「神殿」へと、捧(ささ)げ、持(も)ち帰った: 「失敗」に、因(よ)り「砕(くだ)け裂(さ)け」し「黒曜石」(こくようせき)。 「悲傷」に、因(よ)り「風化」せし「砂岩」(さがん)。 そし、て、「隠密(いんみつ)なる欲望」を、記録する「幽暗(ゆうあん)なる水晶」。
彼(か)は、「全然(ぜんぜん)の受け容れ」を「火焰」と、なす。こ、の、万千(ばんせん)の「欠片」を、熔錬(ようれん)し、旋(めぐ)らせ、重塑(じゅうそ)した。
我ら、は、こ、の、【星冕】を、呈上(ていじょう)する。 そ、の、一(ひと)筋(すじ)、一(ひと)筋(すじ)の「光芒」は、すべて、一(ひと)つの「裂け目」より、来(きた)る。 そ、の、一(ひと)分(ぶん)、一(ひと)分(ぶん)の「重量」は、すべて、一(ひと)つの「過去」**より、来(きた)る。
そ、を、佩(お)びよ、あなた、自身(じしん)の、為(ため)に、 「完全性」(かんぜんせい)に、関する、一場(いちば)の、最終の**「加冕」**を、挙行(きょこう)する、が、為(ため)に。

創世記の独白
「 「“我”が「“工房”」に、「“かつて”」、 「“一種”の【「“絶対”「“的”「“な”「“完璧”」】を「“追求”して「“いた”「“時期”」が「“あった”」。【「“絹糸”」】は、「“瑕疵”(かし)「“なく”」、【「“真珠”」】は、「“まん丸”で「“無垢”(むく)「“で”「“あれ”」、【「“金属”」】は、「“人”を「“映す”「“ほど”「“光”「“れ”」と。 「“我”」は、「“これら”」の、「“完璧”なる【「“素材”」】に、【「“囚われて”】「“いた”」。 」
星の響き