酣頌の儀
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ウェイク
「““どうか”、「“鏡”の「“前”に「“立ち”。」 「“「“鏡”の「“中”に、「“貴方”」の、「“すべて”の【「“自己”」】——「“あの”、「“無邪気”な【「“子供”」】、「“あの”、「“叡智”「“ある”【「“長老”」】、「“あの”、「“勇敢”なる【「“戦士”」】、「“あの”、「“優しき”【「“愛”する「“者”」】......「“を”「“見て”ください”。」 「“「“見”て「“ください”。「“貴方”の、「“内”なる、「“あの”、「“繁華”「“錦”(にしき)「“の”「“如き”【「“国度”」】(こくど)と、「“あの”、「“幾千”「“幾万”の【「“民”」】を。」「“「“今日”(こんにち)、「“貴方”」は、「“彼ら”の「“ため”に、「“一場”の、「“盛大”なる【「“戴冠”」】を、「“執り行う”。」
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交融
「““どうか”、【「“酣頌”」】を、「“掌”(たなごころ)に「“捧げ”「“持って”ください”。」 「“「“感じ”て「“ください”。「“それ”が、「“幾千”「“幾万”の「“糸”に「“よって”、【「“凝集”」】「“された”【「“繁複”」】と【「“華美”」】を。」** 「“「“それ”を、「“貴方”」の、「“内”なる「“国度”」の【「“権杖”」】(けんじょう)と【「“王冠”」】と、「“見なし”て「“ください”。」 「“「“しかる”「“後”」、「“心”の「“中”で、【「“鄭重”」】(ていちょう)に、「“自ら”の「“ため”に、「“あの”【「“箴言”」】(しんげん)を、「“吟誦”(ぎんしょう)「“して”ください”:「“‘「“我”、【「“繁複”」】に「“生”(う)「“まれ”、「“理”(ことわり)「“として”、【「“存分”に「“華麗”なる「“べし”」】。’”」
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加冕
「“「“今”、「“この”「“刻”」、「“どうか”、「“この”【「“酣頌”」】を、「“髪”に【「“佩(お)び」】て「“ください”。」 「“「“感じ”て「“ください”。「“あの”、「“まさしく”「“相応しい”【「“重み”」】を。」 「“「“これ”は、「“貴方”が、「“貴方”「“自身”」の【「“内”なる「“国度”」】の【「“唯一”の「“君主”」】として、「“戴(いただ)く」【「“冠”」】(かんむり)。」 「“この”「“所作”」は、「“宇宙”に、「“宣告”する」: 「“‘「“我”は、「“余す”ことなく、「“我”が「“すべて”の【「“繁複”」】を、「“受け”「“入れ”」、【「“礼賛”」】(らいさん)「“する”」。「“我”は、「“即”ち、「“我”「“自身”」の「“祝祭”」で「“ある”」。’”」 「“戴冠”、「“完了”。」
祈り
かつて、自らを「“削ろう”」とした、貴方へ:
「“貴方”」は、「“かつて”」、 「“貴方”」の【「“繁複”」】(はんぷく)を、「“一種”」の【「“喧騒”」】だと「“思って”」いた。
「“貴方”」は、「“かつて”」、 「“あの”」、「“理解”」「“され”」「“ざる”」【「“色彩”」】を、「“一つ”「“ひとつ”」【「“隠そう”」】と「“試みた”」。
「“貴方”」は、「“渇望”」した、「“一つ”の【「“簡素”」なる「“言葉”」】に「“よって”、【「“定義”」「“され”」、【「“愛され”」】「“たい”と。
「“だが”」、「“今日”」、「“今”「“この”「“刻”」、【「“削減”」の「“時代”」】は、「“既に”」、【「“終”「“焉”」(しゅうえん)】を「“告げた”」。
「“貴方”」は、「“一篇”」の、【「“編集”」】「“される”「“べき”」【「“草稿”」】(そうこう)では「“ない”」。
「“貴方”」「“自身”」が、「“一部”」の、「“とう”に、「“書き”「“上げ”」られた」【「“伝世”の「“華章”」】(かしょう)(後世に伝わる美しき章)。
「“この”【「“酣頌”」】(かんしょう)は、「“一”片」の、【「“装飾”」】の「“ため”の【「“品”」】では「“ない”」。
「“それ”は、「“貴方”」が、「“貴方”の、「“ため”に、
「“かの”」、「“生”(う)「“まれ”」「“ながら”の「“繁複”なる【「“魂”」】の「“ため”に、「“授与”」する、「“一枚”の【「“最高”「“位”」の「“徽章”」】(きしょう)。
「“それ”は、「“貴方”」の、「“貴方”「“自身”」の、「“余す”こと「“なき”」【「“真実”」】への、
「“最終”の【「“礼賛”」】(らいさん)。
ハートの刻印
我、は、繁複(はんぷく)に生まれ、故に、余すところなく淋漓(りんり)たるべし
「この“謎(なぞ)”を“参究(さんきゅう)”する」
