恩典の贈
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ウェイク
祂(TA)の喧騒を感じる: 「““心”の「“中”」に、「“どうか”、【「“TA”(彼/彼女)」】の「“姿”」を「“浮かび”上がらせて「“ください”。」 「“感じ”て「“ください”。【「“TA”】の、「“未”だ【「“戦って”】「“いる”【「“魂”」】、「“未”だ【「“追逐”】(ついずい)「“する”【「“渇望”」】、「“未”だ【「“喧騒”】(けんそう)「“の”「“中”に「“ある”【「“内心”」】を。」 「“どうか”、【「“TA”】の【「“問題”」】を【「“分析”】「“したり”【「“解決”】「“しよう”と「“試み”「“ないで”ください”。」 「“ただ”「“余す”ことなく、「“感じて”「“ください”。【「“TA”】の、「“あの”、「“深刻”なる【「“疲憊”」】(ひはい)を。」
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交融
汝の祝福を校正する: 「““今”、「“どうか”、「“貴方”」の「“祝福”」を【「“校正”」】して「“ください”。」 「“それ”は【「“解決”「“策”」】では「“なく”」、【「“休戦”「“の”「“許可”」】「“です”。」 「“それ”は【「“安価”なる「“激励”」】では「“なく”」、【「“深刻”なる「“理解”】(“わかる”)「“です”。」 「“貴方”」の【「“祝福”」】とは:「“‘貴方”は、「“既(すで)に、【「“十分”】「“すぎる”「“ほど”【「“努力”】「“した”」。」 「“‘貴方”は、「“もはや”、「“世界”に、「“何”かを【「“証明”】「“する”「“必要”は「“ない”」。」 「“‘私”は、「“貴方”の【「“疲憊”」】を「“見”て「“いる”、「“そして”「“それ”を、【「“余す”ことなく」】「“受け”「“入れる”」。」 「“‘貴方”は、「“一片”の、「“無条件”の【「“安寧”」】に、「“値する”。’」」
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加冕
祂(TA)の港湾(こうわん)と為(な)る: 「““最後”に、「“どうか”、「“この”、「“純粋”なる【「“理解”】(“わかる”)を、「“この”【「“祝祷”」】(しゅくとう)の「“中”に【「“注入”」】して「“ください”。」 「“貴方”が、「“それ”を【「“TA”」】に「“贈る”」「“時”、「“貴方”は、「“即”ち【「“TA”】の【「“心”「“の”「“港”】。」 「“貴方”は、【「“TA”】の、「“長年”【「“征戦”】「“してきた”【「“魂”」】の「“ため”に、「“一つ”の、」 【「“安全”に「“停泊”】「“できる”【「“座標”】(ざひょう)を、「“提供”して「“いる”」。」 「“貴方”は、【「“TA”】の、「“あの”【「“比類”なく「“尊い”【「“疲憊”」】】「“に”、 「“あの”、「“最”も【「“神聖”なる【「“名”」】】を、「“賦与”して「“いる】”」—— 「“‘【「“優しく”「“応え”「“られる”「“こと”】’」を。 【「“委任”】、【「“完了”】。
祈り
「“既(すで)「“に”」、「“万千”(ばんせん)「“の”【「“山峦”」】(さんらん)「“を”「“越え”「“て”「“きた”」、貴方へ:
「“貴方”」は、「“かつて”、【「“破片”」】を【「“階段”」】「“と”「“なし”」、「“自ら”「“が”「“ため”に、【「“王”】「“として”「“戴冠”「“した”」。
「“貴方”」は、「“既(すで)に、「“貴方”「“の”【「“内”なる「“国度”」】「“に”「“おいて”」、「“すべて”の【「“戦”】(いくさ)「“に”「“勝利”「“した”」。
「“そして”「“今”」、【「“喧騒”】(けんそう)「“は”「“幕”「“を”「“下ろ”し」;【「“角笛”】(つのぶえ)「“は”「“息”「“を”「“潜めた”」。
「“貴方”」は、「“到達”した」、「“あの”、「“戦”「“が”「“終わった”「“後”の、「“最”も【「“神聖”】「“なる”【「“和平”】(わへい)「“に”」。
「“今”「“この”「“刻”」、「“貴方”」は、「“もはや”、「“如何”なる【「“権杖”】(けんじょう)「“をも”、「“必要”「“としない”」。「“自ら”の【「“力”」】を「“証明”する「“ため”に。
「“貴方”の【「“力”」】とは、「“貴方”の、「“あの”、【「“全然”「“なる”「“円満”」】「“の”「“後”」、「“立ち”「“昇った”【「“慈悲”】。
「“この”【「“祝祷”」】(しゅくとう)は、「“貴方”」の、「“新”たな【「“武器”」】では「“ない”」。
「“それ”は、「“貴方”の、「“既(すで)「“に”【「“静謐”」】(せいひつ)「“なる”【「“魂”」】が、
「“自ず”と、「“放つ”【「“芳香”】。
「“それ”は、「“貴方”が、【「“祝福”「“そのもの”」】と「“なる”こと」を「“選んだ”、「“信物”」(しんぶつ)。
心印法具
私、は、最早(もはや)、「世界」へ、何(なに)かを、索(もと)める、必要、なし。 故(ゆえ)に、私、は、「優しく」、一切(いっさい)に、「応じる」を、選択(せんたく)す。
「この“謎(なぞ)”を“参究(さんきゅう)”する」
