深静(しんせい)の贈
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ウェイク
「““心”の「“中”」に、「“どうか”、【「“TA”(彼/彼女)」】の「“姿”」を「“浮かび”上がらせて「“ください”。」 「“「“どうか”、【「“TA”」】を、「““奔走**”(ほんそう)「“する”【「“役割”」】」や、「““未処理”(みしょり)「“の”【「“事項”」】」「“の”「“山”」として、「“見”ないで「“ください”。」 「“「“どうか”、「“見”て「“ください”。【「“TA”」】の、「“一見”【「“荒れ”「“狂う”」】「“か”「“の”「“よう”な【「“生命”(いのち)「“の”「“海面”」】」と、」 「“「“その”「“海面”の「“下”の、「“誰”の「“目”にも「“触れ”「“ぬ”」、「“あの”、【「“寧静”」】を【「“渇望”」する【「“深海”」】を。」 「“「“見”て」、「“そして”、【「“理解C ”】(“わかる”)「“して”ください”。【「“TA”」】の、「“すべて”の【「“疲憊”」】(ひはい)「“と”、「“あの”、「“言葉”に「“され”「“ざる”【「“渇望”」】を。」
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交融
「““今”、「“どうか”、「“貴方”」の「“祝福”」を【「“校正”」】して「“ください”。「“それ”は【「“助言”」】では「“なく”」、【「“寄り添い”」】(コンパニオンシップ)「“です”。」 「“それ”は【「“救済”」】では「“なく”」、【「“守護”」】です。」 「“貴方”」の【「“祝福”」】とは:「“‘私”は、「“貴方”が、「“今”「“経験”「“している”【「“嵐”」】を、「“見”て「“いる”」。」 「“‘私”は、「“貴方”」の【「“波”」】を【「“鎮め”」】ようとは【「“企て”」「“ない”」。」 「“‘私”は、「“ただ”、「“貴方”に「“知って”「“いて”「“ほしい”」。「“私”が、「“また”、「“同じく”、「“貴方”の、」 「“‘「“あの”【「“比類”なく「“深邃”」】(しんすい)「“で”【「“静謐”」】(せいひつ)「“なる”【「“海底”」】を、「“見”て「“いる”「“こと”」を。」 「“‘私”は、「“貴方”の【「“力”」】と【「“深”み」】に、「“私”の、「“最”も「“深き”【「“敬意”」】を、「“捧げる”」。’」」
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加冕
「““最後”に、「“どうか”、「“この”、「“純粋”なる【「“守護”」】を、「“この”【「“淵”に「“入る”」】の「“中”に【「“注入”」】して「“ください”。」 「“貴方”が、「“それ”を【「“TA”」】に「“贈る”」「“時”、「“貴方”」は、「“即”ち【「“護航員”」】(ごこういん)。」 「“貴方”は、【「“TA”」】の、「“誰”にも「“知”「“られ”「“ぬ”【「“内”なる「“深淵”」】の「“ため”に、「“一つ”の「“帰還”「“ため”の【「“航標”」】(こうひょう)を「“提供”して「“いる”」。」「“貴方”は、【「“TA”」】の、「“比類”なく「“疲弊”した【「“心”」】に、「“あの”、「“最”も「“神聖”なる【「“贈り物”」】を「“献上”して「“いる”」—— 「“「“‘「“守”「“らるる”」「“こと”’」」を。 【「“委任”」】、【「“完了”」】。
祈り
「“貴方”」は、「“かつて”」、 「“貴方”」の【「“生命”」】(いのち)「“とは”」、
「“あの”」、「“永”(とこしえ)「“に”「“止”(や)「“まぬ”【「“波濤”」】(はとう)「“で”「“ある”と「“思って”「“いた”」。
「“貴方”」は、「“かつて”」、 「“一つ”「“ひとつ”の【「“浪”「“が”「“しら”」】に「“追い”「“すがろう”と「“試み”」、
「“一度”(ひとたび)「“ごと”の【「“風”の「“起”(た)「“ち”」】に「“応え”「“よう”と「“した”」。
「“貴方”」は、「“渇望”した」、 「“この”【「“喧騒”」(けんそう)】「“の”【「“海面”」】(うなづら)「“に”、
「“あの”、「“存在”「“せぬ”【「“陸地”」】を、「“見”「“つける”」こと」を。
「“だが”、「“今日”(こんにち)、「“今”「“この”「“刻”」、【「“漂泊”」】(ひょうはく)「“の”「“時代”」は、
「“既に”、【「“終”「“焉”」(しゅうえん)】を「“告げた”」。
「“貴方”」は、「“一枚”の、「“根”「“なし”」【「“浮き草”」】(うきくさ)では「“ない”」。
「“貴方”【「“そのもの”」】が、「“一片”(ひとひら)の、【「“静謐”」】(せいひつ)「“を”「“蔵”(ぞう)「“する”」【「“深海”」】。
「“この”【「“淵”に「“入る”」】は、「“一種”の、【「“装飾”」】の「“ため”の【「“品”」】では「“ない”」。
「“それ”は、「“貴方”」が「“自ら”の【「“内”なる「“深淵”」】へ「“回帰”する「“ため”の
【「“航路図”」】「“であり”【「“定海”(ていかい)「“の”「“錨”」】(いかり)。
「“それ”は、「“貴方”「“自身”」の、「“あの”「“無辺”(むへん)「“なる”【「“静謐”」】への、
「“最終的”な【「“回帰”」】。
心印法具
万声(ばんせい)、耳を過ぎるも、一心(いっしん)動かず。
「この“謎(なぞ)”を“参究(さんきゅう)”する」
