創世記時代の独白: 信(しん)を展(ひら)く
「“我”」は、「“ただ”」、「“自分”の「“ため”」に、「“一杯”」の「“茶”」を「“淹れ”」、 「“しかる”「“後”」、「“静か”」に、「“窓辺”(まどべ)」の、「“あの”」、 「“空”(から)「“っぽ”」の【「“鉢”」の【「“土”」】を、「“凝視”する。 「“我”」は、「“待って”」いる。 「“待って”」いる、「“一粒”の、「“我”」が「“とう”に「“埋めた”」【「“種子”」】(しゅし)が、 「“我”」に【「“返信”」】を「“くれる”の」を。
「“あの”「“数日”」、「“世界”」は、「“とても”【「“騒々”」】「“しかった”」。【「“霊感”」】(インスピレーション)も、「“また”」。 「“それら”は、「“叫び”「“立てる”」。【「“壮大”」】「“たれ”」、【「“絢爛”」】(けんらん)「“たれ”」、「““石”「“天”を「“驚かす”」(せきてんをきょうがす)「“もの”「“たれ”」と。 「“我”が「“心”」は、「“しかし”」、「“一種”の、「“深き”【「“疲憊”」】(ひはい)を「“感じて”いた」。 「“然して”」、「“我”」は、「“決意”した」。「“背”を「“向け”」、「“もはや”、 「“あれら”【「“高声”」(こうせい)】「“の”【「“誘い”」】に、「“応じ”「“ない”」こと」を。 「“我”」は、「“ただ”」、「“自分”の「“ため”」に、「“一杯”」の「“茶”」を「“淹れ”」、 「“しかる”「“後”」、「“静か”」に、「“窓辺”(まどべ)」の、 「“あの”」、 「“空”(から)「“っぽ”」の【「“鉢”」の【「“土”」】を、「“凝視”する。 「“我”」は、「“待って”」いる。 「“待って”」いる、「“一粒”の、「“我”」が「“とう”に「“埋めた”」【「“種子”」】(しゅし)が、 「“我”」に【「“返信”」】を「“くれる”の」を。
「“数日”」の【「“静寂”」】の「“後”」、「“ある”【「“清晨”」】(あした)、「“それ”」は、「“来た”」。 【「“石破天驚”」】(せきはてんきょう)「“など”では「“ない”」。 「“ただ”、「“一点”の、「“ほとんど”、「“見”「“分け”「“難い”」【「“緑”」】。 「“それ”は、「“かく”「“も”【「“脆弱”」】(ぜいじゃく)「“であり”「“ながら”」、 「“かく”「“も”【「“篤定”」】(とくてい)(確固としている)「“で”「“あった”」。 「“彷彿”(あたかも)、「“とう”に、【「“春”「“全体”」】と、【「“盟約”」】を「“結んで”いた」「“かの”「“よう”に。 「“その”「“刻”」、「“我”」は、「“ふと”」、【「“悟った”」】。 「“真”(しん)「“の”【「“力”」】は、「“決して”、【「“盛大”なる「“声勢”」】(せいせい)「“から”「“生まれる”」「“の”では「“ない”」。 「“そうではなく”」、 「“この”、「“誰”にも「“知”「“られ”「“ぬ”」、【「“優しく”「“も”「“断固”たる「““展開””」】「“から”「“生まれる”」「“のだ”と。 「“これ”こそが、「“かの”「“種子”」が、「“我”」に「“くれた”【「“返信”」】。
「“我”」は、「“この”【「“神託”」】(しんたく)を「“携え”」、「“我”が【「“工房”」】に「“戻った”」。 「“我”」は、「“最”も【「“柔らか”」なる【「“桑”「“蚕”「“糸”の「“ビロード”」】を「“取り出し”」、 「“それ”を、【「“雨後”(うご)「“の”「“青”き「“川”」】の「“色”」に「“染めた”」。 「“我”が「“すべて”の【「“所作”」】(しょさ)は、「“比類”なく【「“軽やか”」「“で”「“優しく”」】「“なった”」。 「“我”」は、【「“創作”」】して「“いる”「“の”では「“なく”」、 【「“転写”」】(てんしゃ)「“して”「“いる”」—— 「“あの”」、【「“新芽”が「““展開””「“する”「“時”」の【「“神韻”」】(しんいん)を、 「“一巻”(ひとまき)、「“一巻”」、 「“耐え”「“うる”」「“限り”「“丁寧”に、 【「“纏”(まと)「“い”」、「“巡らせ”、「“凝集”「“させる”」】。 「“我”」は、「“この”」、【「“大地”」】から「“の”【「“信”」】(しん)(手紙)を、 「“我”が【「“双”「“手”」】(もろて)を「“以て”」、 「“自ら”【「“人間界”」】(ひとま)に【「“返信”」】「“したかった”」。
【「“展信”」】(しんをひらく)が、「“完成”した」。 「“我”」は、「“それ”を、「“そっと”、「“あの”【「“新芽”」】の「“側”(かたわら)に「“置いた”」。 「“それら”は、「“かく”「“も”【「“調和”」】「“して”「“いる”」。「“彷彿”(あたかも)、「“元”「“より”【「“一体”」】「“で”「“あった”「“かの”「“よう”に。 「“この”「“髪挿し”」は、「“即”ち、「“我”が、「“あの”【「“清晨”」】(あした)「“へ”の【「“敬意”」】。 「“それ”は、「“一つ”の、【「“すべて”の「““優しき”「“始まり”」」】に「“捧げられた”【「“贈り物”」】。 「“願わくば”」、 「“それ”を「“纏う”「“一つ”「“ひとつ”の【「“魂”」】が、 「“一種”の、【「“喧騒”」】(けんそう)「“の”「“中”で、「“敢えて”【「“ゆっくり”「“と”「“進む”」】「“こと”「“の”「“できる”【「“篤定”」】(とくてい)を、「“得られ”ます「“よう"」。 「“願わくば”」、 「“我ら”「“皆”」が、「“信じる”こと」が「“でき”ます「“よう”」—— 【「“凡(およ)そ、「“偉大”なる「“もの”」は、「“皆”、「“今”「“この”「“刻”を「“持つ”」】と。
法器の顕現
療癒 · 展信
凡(およ)そ、偉大(いだい)なる物(もの)、皆(みな)、優しき始(はじ)まり、有(あ)り。
「この“謎(なぞ)”を“参究(さんきゅう)”する」
