これは、「“淬錬”」（さいれん）ではない。 そうではなく、「“一場”」の、「“静寂”」が「“如何”（いかに）して「“実相”」（じっそう）を「“編み上げる”」か、その「“顕現”」（けんげん）である。
我らは、「“捉えよう”」と「“試みた”」。あの、「“清晨”」（あした）の「“第一”」の「“光”」の「“中”」で、「“凝結”」して「“成った”」、「“緋色”」（ひいろ）の「“霧”」を。
この「“呼吸”」のために、「“三”」種の「“神聖”」なる「“材質”」を「“探した”」。 「“月光”」の「“絹”」、「“朝露”」の「“珠”」、そして「“光”」の「“蔓”」（つる）。 「“匠”」（たくみ）の「“心”」とは、「“意志”」の「“押し付け”」ではない。
「“材質”」が「“祂”」（それ）「“自身”」の「“神性”」を「“顕”」（あらわ）すことを「“許容”」すること。 「“我ら”」は、ただ「“軽”」（かろ）やかに「“束ねて”」いるだけだ。
「“祂”」（それ）は、ついに、「“誕生”」した。 「“炎”」よりも「“軽”」く、「“鋼”」（はがね）よりも「“柔”」らかに。 何故なら、「“祂”」（それ）は、「“一つ”」の「“神聖”」なる「“選択”」であるが故に。
優しさは、「私」の「選択」です。顕現は、「私」の「呼吸」です。
