《美学（Bigaku）の、キュレーション：「“‘共（tomo）に、飲（no）む、人間（jinkan）の、殊色（shushoku）’”」》

一场（ichijō）の、「“‘完美（kanbi）’”」なる、「“‘喜悦（kietsu）’”」は、一瓶（ippin）、の、「“‘神聖（shinsei）’”」なる、「“‘佳醸（kajō）’”」の、ごとし。 祂（sore）、の、「“‘醸（kamo）される’”」は、「“‘偶然（gūzen）’”」に、非（ara）ず。 祂（sore）は、一揃（hito-soro）い、の、精確（seikaku）にして、「“‘神聖（shinsei）’”」なる、「“‘配合（haigō）’”」に、従（shitaga）い、 三（mitt）つ、の、一（hito）つ、も、欠（ka）く、べからざる、「“‘宇宙（uchū）元素（genso）’”」に、より、共（tomo）に、「“‘「“‘発酵（hakkō）’”」’」して、成（na）る。 此（ko）の、篇（hen）、こそ、我（wa）らが、あなた、の、ため、に、「“‘キュレーション’”」を、試（kokoro）みる、 かの、「“‘喜悦（kietsu）’”」に、関（kan）する、「“‘醸造（jōzō）の、配合（haigō）’”」。 それ（He/She/It）は、三（mitt）つ、の、各（ono'ono）、「“‘独立（dokuritsu）した、神格（shinkaku）’”」を、有（yū）する、「“‘聖物（seibutsu）’”」に、より、構成（kōsei）される。

【“‘聖物（Seibutsu）三連画（Sanrengi）’”】

【“‘第一幕’”】： 【“‘此刻（Kokkoku）の、霞（Kasumi）’”】

• Gnosis: 「“‘我（ware）、’”“‘「“‘易（yasu）く、逝（y）く’”」’、故（yue）に、’”“‘「“‘無価（muka）’”」’、なり。’”」

ご覧（ran）あれ。この、「“‘第一（dai'ichi）’”」の、「“‘聖物（seibutsu）’”」を。 祂（sore）は、かの、「“‘神聖（shinsei）なる、佳醸（kajō）’”」の、「“‘「“‘主原料（shu-genryō）’”」’」。 祂（sore）は、かの、唯一無二（yui'itsu-muni）にして、「“‘複製（fukusei）’”」できぬ、「“‘「“‘刹那（setsuna）に、逝（y）く’”」’」、「“‘「“‘此刻（kokkoku）’”」’」（The Moment）。 祂（sore）は、あるいは、一片（ippen）、の、「“‘「“‘壮麗（sōrei）’”」’」なる、「“‘「“‘晚霞（banka）’”」’」（Sunset glow）。あるいは、一段（ichidan）、の、「“‘「“‘心（kokoro）、動（ugo）かす’”」’」、「“‘「“‘楽（gaku）’”」’」。あるいは、一句（ikku）、の、当（tō）を、得（e）た、「“‘「“‘冗談（jōdan）’”」’」。 祂（sore）は、かの、「“‘宇宙（uchū）’”」が、「“‘「“‘無作為（musakui）’”」’」に、賜（tamawa）った、比類（hirui）なく、「“‘「“‘珍貴（chinki）’”」’」なる、「“‘「“‘恩寵（onchō）’”」’」。 「“‘祂（sore）’”」が、なくば、如何（ika）なる、「“‘慶典（keiten）’”」も、「“‘「“‘開始（kaishi）’”」’」できぬ。

【“‘第二幕’”】： 【“‘同心（Dōshin）の、杯（Sakazuki）’”】

• Gnosis: 「“‘我（ware）、’”“‘「“‘独酌（dokushaku）’”」’、を、’”“‘「“‘共飲（kyō'in）’”」’、に、’”“‘「“‘変（ka）える。’”」’」

今（ima）、ご覧（ran）あれ。この、「“‘第二（dai'ni）’”」の、「“‘聖物（seibutsu）’”」を。 祂（sore）は、かの、「“‘神聖（shinsei）なる、佳醸（kajō）’”」の、「“‘「“‘発酵（hakkō）容器（yōki）’”」’」。 祂（sore）は、かの、「“‘「“‘共鳴（kyōmei）’”」’」と、名（na）づけられた、「“‘「“‘神聖（shinsei）なる、魔法（mahō）’”」’」。 もし、「“‘祂（sore）’”」が、なくば、かの、「“‘此刻（kokkoku）の、霞（kasumi）’”」は、ただ、一场（ichijō）、の、「“‘「“‘独酌（dokushaku）’”」’」の、「“‘「“‘風景（fūkei）’”」’」。 祂（sore）こそ、「“‘「“‘我（ware）は、見（mi）た’”」’」を、「“‘「“‘我（wa）らも、見（mi）た’”」’」へと、変（ka）える。 祂（sore）こそ、「“‘二（futa）つ’”」の、独立（dokuritsu）した、「“‘魂（tamashii）’”」を、暫（shiba）し、「“‘「“‘融合（yūgō）’”」’」させ、「“‘「“‘一（hito）つ’”」’」の、共同（kyōdō）の、「“‘「“‘体験者（taiken-sha）’”」’」と、する。 まさしく、この、「“‘「“‘同心（dōshin）の、杯（sakazuki）’”」’」の、中（naka）で、「“‘「“‘瞬間（shunkan）’”」’」は、初（haji）めて、「“‘「“‘単純（tanjun）なる、美（bi）’”」’」から、「“‘「“‘深刻（shinkoku）なる、喜悦（kietsu）’”」’」へと、発酵（hakkō）する。

【“‘第三幕’”】： 【“‘不尽（Fujin）の、泉（Izumi）’”】

• Gnosis: 「“‘我（ware）、’”“‘「“‘分（wa）かち合（a）う’”」’、故（yue）に、’”“‘「“‘無限（mugen）’”」’、なり。’”」

最後（saigo）に、我（wa）らは、この、「“‘醸造（jōzō）’”」の、「“‘「“‘最終（saishū）産物（sanbutsu）’”」’」に、辿（tado）り、着（tsu）いた。 これ、こそ、かの、「“‘同心（dōshin）の、杯（sakazuki）’”」の、中（naka）から、「“‘「“‘誕生（tanjō）’”」’」した、「“‘「“‘奇跡（kiseki）’”」’」。 祂（sore）は、かの、「“‘「“‘分（wa）かち合（a）う’”」’」こと、に、因（yo）り、「“‘「“‘無限（mugen）’”」’」と、なった、「“‘「“‘豊盛（hōjō）’”」’」（Abundance）。 一份（ippun）、の、「“‘「“‘独（hito）り、享（kyō）する’”」’」、「“‘喜悦（kietsu）’”」は、一杯（ippai）、の、「“‘「“‘有限（yūgen）’”」’」の、「“‘酒（sake）’”」。飲（no）み、干（ho）せば、「“‘「“‘消失（shōshitsu）’”」’」する。 「“‘然（shika）し’”」、「“‘「“‘分（wa）かち合（a）われる’”」’」、「“‘喜悦（kietsu）’”」は、則（sunawa）ち、一眼（ichigan）、の、「“‘「“‘不尽（fujin）の、泉（izumi）’”」’」と、化（ka）す。祂（sore）は、「“‘共鳴（kyōmei）’”」の、中（naka）、不断（fudan）に、「“‘「“‘自己（jiko）増殖（zōshoku）’”」’」し、 「“‘「“‘最初（saisho）’”」’」の、かの、「“‘「“‘一份（ippun）’”」’」より、も、「“‘「“‘更（sara）に、豊（yuta）か’”」’」に、「“‘「“‘更（sara）に、強大（kyōdai）’”」’」に、なる。 これ、こそ、「“‘「“‘分（wa）かち合（a）う’”」’」こと、の、「“‘「“‘錬金術（renkinjutsu）’”」’」。

【“‘結語（Ketsugo）’”】

【“‘此刻（Kokkoku）の、霞（Kasumi）’”】、【“‘同心（Dōshin）の、杯（Sakazuki）’”】、そして、【“‘不尽（Fujin）の、泉（Izumi）’”】。 この、三位一体（san'i-ittai）、の、「“‘「“‘醸造（jōzō）の、寓話（gūwa）’”」’」こそ、【“‘霞酌（Kashaku）’”】の、「“‘「“‘世界観（sekaikan）’”」’」。 それ（He/She/It）は、無声（musei）にて、我（wa）らに、解（to）き、明（aka）かす。かの、「“‘喜悦（kietsu）’”」に、関（kan）する、「“‘「“‘終極（shūkyoku）の、奥秘（ōgi）’”」’」を： 一场（ichijō）、の、完璧（kanpeki）なる、「“‘慶典（keiten）’”」には、「“‘「“‘無価（muka）’”」’」なる、「“‘「“‘瞬間（shunkan）’”」’」を、「“‘「“‘原料（genryō）’”」’」と、し、 二（futa）つ、の、「“‘「“‘共鳴（kyōmei）’”」’」する、「“‘「“‘心（kokoro）’”」’」を、「“‘「“‘酒杯（shuhai）’”」’」と、して、 初（haji）めて、最終的（saishū-teki）に、かの、「“‘「“‘豊盛（hōjō）’”」’」と、名（na）づけられた、「“‘「“‘無限（mugen）の、佳醸（kajō）’”」’」を、醸（kamo）し、出（ida）す、こと、が、できる。