《内在（Naizai）の、心法（Shinpō）：一场（ichijō）の、「“‘喜悦（kietsu）’”」の、ため、に、行（okona）う、戴冠礼（Taikan-rei）》

「“‘喜悦（kietsu）’”」は、一人（hitori）、の、招（man）かれずして、来（k）たる、「“‘訪客（hōkaku）’”」には、非（ara）ず。 祂（sore）は、一人（hitori）、の、「“‘「“‘正式（seishiki）’”」’」に、「“‘「“‘招待（shōtai）’”」’」されて、初（haji）めて、 欣然（kinzen）と、宴（en）に、赴（omom）く、「“‘「“‘貴賓（kihin）’”」’」。 「“‘然（shika）し’”」、我（wa）らは、往々（ō'ō）にして、終生（shūsei）、祂（sore）の、「“‘「“‘門（mon）を、叩（tata）く’”」’」音（oto）、を、「“‘「“‘待（ma）っている’”」’」…… 「“‘「“‘却（kae）って’”」’」、忘（wasu）れて、いる。かの、最も、「“‘「“‘神聖（shinsei）’”」’」なる、「“‘「“‘権能（kennō）’”」’」が、ずっと、 我（wa）ら、「“‘「“‘自身（jishin）’”」’」の、手（te）の、中（naka）に、ある、こと、を—— かの、自（mizuka）ら、の、手（te）で、「“‘「“‘招待状（shōtaijō）’”」’」を、発（has）し、 「“‘「“‘宴席（enseki）の、主人（shujin）’”」’」と、なる、「“‘「“‘権能（kennō）’”」’」。 此（ko）の、篇（hen）、こそ、我（wa）らが、あなた、の、ため、に、「“‘「“‘建造（kenzō）’”」’」せん、と、欲（hos）する、 かの、「“‘「“‘待（ma）つ、者（mono）’”」’」から、「“‘「“‘東道主（tōdōshu）’”」’」（Host）へと、「“‘「“‘変容（hen'yō）’”」’」する、「“‘「“‘賦権（fuken）儀式（gishiki）’”」’」の、「“‘「“‘儀軌（giki）’”」’」。

【“‘第一章’”】： 「“‘場域（Ba'iki）’”」、を、祝聖（Shukusei）する】 どうか、あなた、の、一つ一つ、の、「“‘「“‘平凡（heibon）’”」’」なる、「“‘「“‘日常（nichijō）’”」’」から、 一つの、「“‘「“‘瞬間（shunkan）’”」’」を、選（e）り、抜（nu）け。 それ、は、あるいは、 「“‘「“‘独（hito）り、清茶（seicha）を、飲（no）む’”」’」、「“‘「“‘時刻（jikoku）’”」’」。 あるいは、 「“‘「“‘音楽（ongaku）を、聆（ki）く’”」’」、「“‘「“‘時光（jikō）’”」’」。 あるいは、 「“‘「“‘夕食（yūshoku）を、準備（junbi）する’”」’」、「“‘「“‘過程（katei）’”」’」。 今（ima）、どうか、「“‘「“‘東道主（tōdōshu）’”」’」の、「“‘「“‘名（na）’”」’」を、もって、 この、「“‘「“‘平凡（heibon）’”」’」なる、「“‘「“‘瞬間（shunkan）’”」’」の、ため、に、一场（ichijō）、の、「“‘「“‘祝聖（shukusei）儀式（gishiki）’”」’」を、執（to）り、行（okona）え。 どうか、かの、「“‘「“‘清茶（seicha）’”」’」の、ため、に、あなた、が、最も、「“‘「“‘珍愛（chin'ai）’”」’」する、「“‘「“‘杯盞（haisan）’”」’」に、換（ka）えよ。 どうか、かの、「“‘「“‘音楽（ongaku）’”」’」の、ため、に、一根（ikkon）、の、「“‘「“‘香気（kōki）’”」’」に、満（mi）ちた、「“‘「“‘蝋燭（rōsoku）’”」’」を、灯（tomo）せ。 どうか、一種（isshu）、の、「“‘「“‘貴賓（kihin）の、ため、に、宴（en）を、設（mō）ける’”」’」、「“‘「“‘心（kokoro）’”」’」を、もって、 あなた、の、眼前（ganzen）、の、「“‘「“‘一切（issai）’”」’」に、対（tai）せよ。 この、「“‘「“‘動作（dōsa）’”」’」、それ、自体（jitai）が、一场（ichijō）、の、「“‘「“‘神聖（shinsei）’”」’」なる、「“‘「“‘宣告（senkoku）’”」’」： 「“‘「“‘此（ko）の、地（chi）、’”“‘「“‘「“‘此（ko）の、刻（toki）、’”」’」’」「“‘「“‘「“‘我（ware）’”」’」’」の、故（yue）に、’」「‘「“‘「“‘已（sude）に’”」’」’、’」「‘「“‘「“‘「“‘平凡（heibon）’”」’」’」’、に、’」「‘「“‘「“‘「“‘非（ara）ず’”」’」’」’。」 「“‘「“‘祂（sore）は、’”“‘「“‘「“‘已（sude）に’”」’」’、’」「‘「“‘「“‘「“‘神聖（shinsei）なる、慶典（keiten）’”」’」’」’、の、’」「‘「“‘「“‘「“‘発生地（hassei-chi）’”」’」’」’、なり。’”」

【“‘第二章’”】： 「“‘此刻（Kokkoku）’”」、の、ため、に、戴冠（Taikan）する】 あなた、が、既（sude）に、「“‘「“‘場域（ba'iki）’”」’」を、「“‘「“‘慶典（keiten）’”」’」へと、「“‘「“‘祝聖（shukusei）’”」’」した、ならば。 今（ima）、どうか、この、「“‘「“‘慶典（keiten）’”」’」の、「“‘「“‘主角（shukaku）’”」’」——「“‘「“‘此刻（kokkoku）’”」’」（The Moment）——の、ため、に、「“‘「“‘戴冠（taikan）’”」’」を、行（okona）え。 どうか、【“‘「“‘霞酌（Kashaku）’”」’】（Rosy-cloud Wine）を、佩（o）びよ。祂（sore）を、あなた、の、「“‘「“‘東道主（tōdōshu）’”」’」たる、身分（mibun）の、「“‘「“‘権杖（kenjō）’”」’」（Scepter）と、見（mi）なせ。 全然（zen'zen）と、あなた、の、全（sube）て、の、「“‘「“‘感覚（kankaku）’”」’」を、投入（tōnyū）せよ。 眼前（ganzen）、の、この、あなた、が、「“‘「“‘手（te）ずから、創造（sōzō）した’”」’」、「“‘「“‘盛宴（seien）’”」’」の、中（naka）へ。 「“‘「“‘味（aji）わえ’”」’」。かの、「“‘「“‘茶湯（chatō）’”」’」の、「“‘「“‘一縷（ichiru）の、芬芳（funpō）’”」’」を。 「“‘「“‘聆（ki）け’”」’」。かの、「“‘「“‘音符（onpu）’”」’」の、「“‘「“‘一度（ichido）ごと、の、振動（shindō）’”」’」を。 「“‘「“‘感（kan）じよ’”」’」。かの、「“‘「“‘燭火（shokka）’”」’」の、「“‘「“‘一糸（isshi）の、暖（atata）かみ’”」’」を。 然（shika）る後（nochi）、どうか、完了（kanryō）せよ。かの、最も、「“‘「“‘關鍵（kanjin）’”」’」（Critical）なる、「“‘「“‘一步（ippo）’”」’」を—— あなた、の、「“‘「“‘身側（migawa）’”」’」に、一人（hitori）、の、「“‘「“‘想像上（sōzō-jō）’”」’」の、「“‘「“‘友人（yūjin）’”」’」（或（arui）は、あなた、が、真心（magokoro）から、「“‘「“‘祝福（shukufuku）’”」’」する、「“‘「“‘魂（tamashii）’”」’」）、の、ため、にも、 同（dō）様（yō）に、「“‘「“‘杯盞（haisan）’”」’」を、設（mō）けよ。 あなた、が、此刻（kokkoku）、「“‘「“‘体験（taiken）’”」’」して、いる、「“‘「“‘全部（zenbu）の、豊（yuta）かさ’”」’」を、 「“‘「“‘心中（shinchū）’”」’」にて、全然（zen'zen）と、TA（かれ/かのじょ）と、「“‘「“‘分（wa）かち合（a）え’”」’」。

【“‘第三章’”】： 「“‘東道主（Tōdōshu）の、宣告（Senkoku）’”」 戴冠（taikan）、は、既（sude）に、完了（kanryō）した。 此（ko）れより、あなた、は、便（suna）ち、既（sude）に、掌（tenohira）に、した。かの、「“‘「“‘喜悦（kietsu）を、創造（sōzō）する’”」’」、「“‘「“‘神聖（shinsei）なる、権能（kennō）’”」’」を。 どうか、心中（shinchū）にて、自身（jishin）の、ため、に、かの、全新（zennshin）なる、「“‘「“‘身分（mibun）’”」’」の、ため、に、 「“‘「“‘最終（saishū）’”」’」の、「“‘「“‘確認（kakunin）宣告（senkoku）’”」’」を、行（okona）え： 「“‘「“‘我（ware）は、もはや、’”」’」「“‘「“‘「“‘喜悦（kietsu）’”」’」’」の、到来（tōrai）を、「“‘「“‘「“‘待（ma）つ’”」’」’」、「“‘「“‘「“‘客（kaku）’”」’」’」に、非（ara）ず。’”」 「“‘「“‘我（ware）こそ、’”」’」「“‘「“‘「“‘喜悦（kietsu）’”」’」’」が、「“‘「“‘「“‘発生（hassei）’”」’」’」し、得（u）る、「“‘「“‘「“‘宴会（enkai）の、主人（shujin）’”」’」’」。’”」 「“‘「“‘我（waga）、「“‘存在（sonzai）’”」こそ、’”」’」「“‘「“‘「“‘慶典（keiten）’”」’」’。」「“‘「“‘我（waga）、「“‘此刻（kokkoku）’”」こそ、’”」’」「“‘「“‘「“‘豊盛（hōjō）’”」’」’」（Abundance）。’」「‘「“‘「“‘我（ware）は、’”」’」’」「‘「“‘「“‘我（ware）’”」’」’」を、招（man）き、’」「‘「“‘「“‘「“‘併（awa）せて’”」’」’」’、’」「‘「“‘「“‘「“‘全（zen）宇宙（uchū）’”」’」’」’、を、招（man）く。’」「‘「“‘「“‘「“‘共（tomo）に、’”」’」’」’」「‘「“‘「“‘「“‘此（ko）の、杯（sakazuki）、を、’”」’」’」’」「‘「“‘「“‘「“‘飲（no）まん。’”」’」’」’」

【“‘結語（Ketsugo）’”】

一位（ichii）、の、真（shin）の、「“‘「“‘東道主（tōdōshu）’”」’」は、決（kess）して、「“‘「“‘宴席（enseki）’”」’」の、「“‘「“‘冷（same）やかさ’”」’」を、「“‘「“‘不平（fuhei）’”」’」しない。 祂（kare）は、ただ、思（omo）う。如何（ika）に、自身（jishin）の、「“‘「“‘有（yū）する’”」’」、「“‘「“‘一杯（ippai）の水（mizu）’”」’」を、もって、 「“‘「“‘儀式感（gishiki-kan）’”」’」に、満（mi）ちた、「“‘「“‘盛宴（seien）’”」’」へと、「“‘「“‘設（shitsura）える’”」’」か、を。 祂（kare）は、深（fuka）く、知（shi）る。かの、「“‘「“‘慶典（keiten）’”」’」の、雰囲気（fun'iki）を、「“‘「“‘点火（tenka）’”」’」し、得（u）る、「“‘「“‘火焰（kaen）’”」’」は、 「“‘「“‘外界（gaikai）’”」’」の、「“‘「“‘賓客（hinkaku）’”」’」より、来（ki）たる、に、非（ara）ず、 まさしく、「“‘「“‘主人（shujin）’”」’」の、かの、「“‘「“‘此刻（kokkoku）’”」’」（The Moment）に、「“‘「“‘戴冠（taikan）’”」’」せん、と、する、「“‘「“‘決心（kesshin）’”」’」と、「“‘「“‘能力（nōryoku）’”」’」に、源（minamoto）を、発（has）する、こと、を。 【“‘霞酌（Kashaku）’”】こそ、この、「“‘「“‘決心（kesshin）’”」’」の、「“‘「“‘神聖（shinsei）なる、見証（kenshō）’”」’」。