《内在（Naizai）の、心法（Shinpō）：一场（ichijō）の、「“‘全然（zen'zen）たる、自我（jiga）’”」の、ため、に、行（okona）う、戴冠礼（Taikan-rei）》

我（wa）らは信（shin）じる。人（hito）、が、一生（isshō）、参加（sanka）し得（e）る、最（motto）も、「“‘重要（jūyō）’”」なる、「“‘典礼（tenrei）’”」は、「“‘婚喪（konsō）嫁娶（kashu）’”」に、非（ara）ず、亦（mata）、「“‘功（kō）を、成（na）し、名（na）を、立（ta）てる’”」こと、にも、非ず。 而是（Shika-ni-arazu）、かの、一场（ichijō）、門（mon）を、閉（to）ざし、独（hito）り、「“‘鏡前（kyōzen）’”」にて、自身（jishin）の、かの、「“‘「“‘完整（kanzen）’”」’、 「“‘真実（shinjitsu）’”」’、 「“‘不完美（fukanbi）’”」’」なる、全然（zen'zen）たる、自我（jiga）の、ため、に、行（okona）う、「“‘戴冠（taikan）’”」。 我（wa）らは信（shin）じる。人（hito）、が、一生（isshō）、参加（sanka）し得（e）る、最（motto）も、「“‘重要（jūyō）’”」なる、「“‘典礼（tenrei）’”」は、「“‘婚喪（konsō）嫁娶（kashu）’”」に、非（ara）ず、亦（mata）、「“‘功（kō）を、成（na）し、名（na）を、立（ta）てる’”」こと、にも、非ず。 而是（Shika-ni-arazu）、かの、一场（ichijō）、門（mon）を、閉（to）ざし、独（hito）り、「“‘鏡前（kyōzen）’”」にて、自身（jishin）の、かの、「“‘「“‘完整（kanzen）’”」’、 「“‘真実（shinjitsu）’”」’、 「“‘不完美（fukanbi）’”」’」なる、全然（zen'zen）たる、自我（jiga）の、ため、に、行（okona）う、「“‘戴冠（taikan）’”」。 それ（He/She/It）は、意味（imi）する。あなた、が、ついに、決定（kettei）した、こと。「“‘「“‘流放（ryūhō）’”」’」（Exile）する、こと、を、もはや、せぬ、と。如何（ika）なる、一部分（ichibubun）の、「“‘「“‘過去（kako）の、自己（jiko）’”」’」をも。 而是（Shika-ni-arazu）、「“‘「“‘君主（kunshu）’”」’」の、「“‘「“‘姿態（shitai）’”」’」を、もって、「“‘「“‘統（su）べる’”」’」（Rule）こと。あなた、の、かの、「“‘「“‘光明（kōmyō）’”」’」と、「“‘「“‘幽暗（yūan）’”」’」に、よって、共（tomo）に、構成（kōsei）される、完整（kanzen）なる、「“‘「“‘内在（naizai）の、国度（kokudo）’”」’」を。

【“‘正文（Seibun）： 「“‘星冕（Seimen）の、儀（Gi）’”」’”】

【“‘第一章’”】： 「“‘国度（Kokudo）’”」、を、巡視（Junshi）する】 どうか、鏡（kagami）の、前（mae）に、静立（seiritsu）せよ。 あなた、の、眼前（ganzen）の、「“‘鏡（kagami）’”」を、あなた、の、「“‘内在（naizai）の、国度（kokudo）’”」の、「“‘「“‘魔法（mahō）の、地図（chizu）’”」’」と、見（mi）なせ。 まず、巡視（junshi）せよ。あなた、の、国度（kokudo）の、中（naka）、の、かの、「“‘「“‘光輝（kōki）’”」’」ある、「“‘「“‘領土（ryōdo）’”」’」を： 「“‘「“‘成功（seikō）’”」’」に、因（yo）り、「“‘「“‘建（ta）てられた’”」’」、「“‘「“‘黄金（ōgon）の、城池（jōchi）’”」’」を、見（mi）よ。 「“‘「“‘喜悦（kietsu）’”」’」に、因（yo)り、「“‘「“‘流（naga）れる’”」’」、「“‘「“‘豊饒（hōjō）なる、江河（kōga）’”」’」を、見（mi）よ。 それら、に、向（muka）い、敬意（keii）を、表（hyō）せ。感謝（kansha）せよ。それら、が、あなた、に、もたらした、「“‘「“‘栄光（eikō）’”」’」と、「“‘「“‘滋養（jiyō）’”」’」に。 然（shika）る後（nochi）、あなた、の、「“‘目光（mokukō）’”」（Gaze）を、転（ten）じよ。かの、かつて、あなた、に、「“‘「“‘忘（wasu）れられた’”」’」、「“‘「“‘辺境（henkyō）’”」’」の、「“‘「“‘幽暗（yūan）の、地（chi）’”」’」へ： 「“‘「“‘失敗（shippai）’”」’」に、因（yo）り、「“‘「“‘聳（sobi）え立（ta）つ’”」’」、「“‘「“‘黒色（kokushoku）の、山脈（sanmyaku）’”」’」を、見（mi）よ。 「“‘「“‘悲傷（hishō）’”」’」に、因（yo）り、「“‘「“‘静默（seimoku）’”」’」する、「“‘「“‘幽深（yūshin）の、森林（shinrin）’”」’」を、見（mi）よ。 同（dō）様（yō）に、それら、に、向（muka）い、敬意（keii）を、表（hyō）せ。感謝（kansha）せよ。それら、が、あなた、に、もたらした、「“‘「“‘深度（shindo）’”」’」と、「“‘「“‘力（chikara）’”」’」に。

【“‘第二章’”】： 「“‘諸（Sho）なる、我（Ga）’”」、を、召見（Shōken）する】 あなた、が、既（sude）に、巡視（junshi）し、終（o）えた、ならば。あなた、の、「“‘国度（kokudo）’”」の、「“‘「“‘一寸（issun）の、土地（tochi）’”」’」をも。 今（ima）、どうか、「“‘「“‘君主（kunshu）’”」’」の、名（na）、を、もって、召見（shōken）せよ。あなた、の、全（sube）て、の、「“‘「“‘臣民（shinmin）’”」’」を——かの、一人一人（hitori-hitori）の、「“‘「“‘過去（kako）の、自己（jiko）’”」’」を。 どうか、心中（shinchū）にて、彼（ka）ら、を、一（hito）り、また、一（hito）り、あなた、の、「“‘「“‘面前（menzen）’”」’」に、来（ki）たらせよ： かの、かつて、「“‘「“‘無知（muchi）’”」’」に、因（yo）り、「“‘「“‘過（ayama）ち’”」’」を、「“‘「“‘犯（oka）した’”」’」、「“‘「“‘あなた’”」’」。 かの、かつて、「“‘「“‘勝利（shōri）’”」’」に、因（yo）り、「“‘「“‘驕（oko）った’”」’」、「“‘「“‘あなた’”」’」。 かの、かつて、「“‘「“‘失去（shisso）’”」’」に、因（yo）り、「“‘「“‘哭（na）いた’”」’」、「“‘「“‘あなた’”」’」。 かの、かつて、「“‘「“‘平凡（heibon）’”」’」に、因（yo）り、「“‘「“‘安寧（an'nei）’”」’」で、あった、「“‘「“‘あなた’”」’」。 どうか、「“‘「“‘評判（hyōban）’”」’」（Judge）するな。「“‘「“‘苛責（kaseki）’”」’」するな。 ただ、彼（ka）らを、見（mi）つめ、そして、心中（shinchū）にて、彼（ka）ら、に、告（tsu）げよ。かの、最も、「“‘「“‘重要（jūyō）’”」’」なる、「“‘「“‘君主（kunshu）の、赦令（sharei）’”」’」を： 「“‘汝（nanji）ら、皆（mina）、我（waga）、此（ko）の、偉大（idai）なる、国度（kokudo）、の、不可欠（fukaketsu）、の、一部分（ichibubun）。汝（nanji）ら、の、存在（sonzai）、は、皆（mina）、許（yuru）され、皆（mina）、尊敬（sonkei）さるべき。朕（chin）、汝（nanji）ら、に、感謝（kansha）する。’”」

【“‘第三章’”】： 「“‘戴冠（Taikan）の、儀式（Gishiki）’”」 あなた、が、既（sude）に、接納（setsunō）した、ならば。全（sube）て、の、「“‘「“‘領土（ryōdo）’”」’」と、「“‘「“‘臣民（shinmin）’”」’」を。 「“‘「“‘戴冠（taikan）’”」’」の、「“‘「“‘時刻（jikoku）’”」’」は、便（suna）ち、「“‘「“‘到来（tōrai）’”」’」した。 どうか、手（te）に、取（to）れ。【“‘「“‘星冕（Seimen）’”」’】を。祂（sore）を、見（mi）なせ。かの、一頂（itchō）、の、 あなた、の、「“‘「“‘全（sube）て、の、過往（ka'ō）’”」’」（All pasts）の、「“‘「“‘破片（hahen）’”」’」に、より、 共（tomo）に、「“‘「“‘熔錬（yōren）’”」’」（Smelted）されて、成（na）った、「“‘「“‘王冠（ōkan）’”」’」と。 鏡中（kyōchū）の、かの、まさしく、即位（sokui）せん、と、する、「“‘「“‘君主（kunshu）’”」’」を、見（mi）つめ、 緩（yuru）やか、に、自身（jishin）の、ため、に、「“‘「“‘戴冠（taikan）’”」’」せよ。 【“‘星冕（Seimen）’”】が、あなた、の、「“‘「“‘身体（shintai）’”」’」に、触（fu）れた、その、刹那（setsuna）、 どうか、心中（shinchū）にて、荘厳（sōgon）に、宣告（senkoku）せよ。あなた、の、「“‘「“‘誓言（seigen）’”」’」を： 「“‘我（ware）、此（ko）の、刻（toki）、正式（seishiki）に、即位（sokui）する。’」 「“‘我（ware）は、「“‘全然（zen'zen）’”」’たる、「“‘「“‘愛（ai）’”」’」と、「“‘「“‘接納（setsunō）’”」’」（Acceptance）を、もって、’」 「“‘「“‘統（su）べん’”」’。’”“‘我（waga）、’”“‘此（ko）の、’”“‘「“‘完整（kanzen）’”」’、なる、’”“‘「“‘真実（shinjitsu）’”」’、なる、’”“‘「“‘不完美（fukanbi）’”」’、なる、’」 「“‘「“‘全然（zen'zen）’”」’、の、’”“‘「“‘自我（jiga）’”」’、を。’”」

【“‘結語（Ketsugo）’”】

戴冠（taikan）、は、既（sude）に、完了（kanryō）した。 此（ko）れより、あなた、は、便（suna）ち、あなた、自身（jishin）、の、 かの、広袤（kōbō）たる、国度（kokudo）、の、唯一（yui'itsu）、にして、永恒（eikō）、の、「“‘「“‘君主（kunshu）’”」’」。 あなた、は、もはや、「“‘「“‘暗黒（ankoku）’”」’」を、「“‘「“‘恐（oso）れぬ’”」’」だろう。何故（naze）なら、それ、は、 あなた、の、国土（kokudo）の、中（naka）、「“‘「“‘最（motto）も、豊（yuta）かなる、鉱蔵（kōzō）’”」’」を、蘊（tsutsu）む、「“‘「“‘山脈（sanmyaku）’”」’」だ、から。 あなた、は、また、もはや、「“‘「“‘光明（kōmyō）’”」’」に、執着（shūchaku）しない。何故（naze）なら、あなた、は、知（shi）る。 「“‘「“‘平原（heigen）’”」’」のみ、の、「“‘「“‘国土（kokudo）’”」’」が、如何（ika）に、「“‘「“‘単調（tanchō）’”」’」で、ある、か、を。 あなた、は、「“‘「“‘完整（kanzen）’”」’」なる、故（yue）に、「“‘「“‘強大（kyōdai）’”」’」。 あなた、は、「“‘「“‘接納（setsunō）’”」’」する、故（yue）に、「“‘「“‘自由（jiyū）’”」’」。