《美学（Bigaku）の、キュレーション：「“‘万声（Bansei）’”」から、「“‘一心（Isshin）’”」へ、終（tsu）いに、「“‘深淵（Shin'en）’”」に、抵（ita）る》

【“‘正文（Seibun）’”】： 「“‘心境（Shinkyō）、四幕（Yonmaku）’”」

【“‘第一幕’”】： 「“‘浮沫（Fumatsu）’”」（The Scattered Light）

まず、ご覧（ran）いただきたい。この、「“‘第一（dai'ichi）’”」の、「“‘「“‘画（e）’”」’」を。 題（dai）して、「“‘「“‘浮沫（Fumatsu）’”」’」。 それは、描（ega）いている。我（wa）ら、この、「“‘「“‘時代’”」’」の、「“‘「“‘集団的肖像（shūdan-teki shōzō）’”」’」を。 「“‘光（Hikari）’”」は、処（tokoro）として、在（a）らざるは、ない。 却（shika）し、一（hito）つとして、「“‘「“‘内心（naishin）’”」’」を、「“‘「“‘照（te）らす’”」’」こと、が、できる、もの、は、ない。 我（wa）らは、この、無窮（mukyū）の、「“‘「“‘浮光掠影（fukō-ryakuei）’”」’」（Fleeting light）に、切（ki）り、刻（kiza）まれ、 無数（musū）の、「“‘「“‘破片（hahen）’”」’」と、なる。 これが、「“‘「“‘心煉（shinren）’”」’」（Heart-Refinement）の、「“‘「“‘起点（kiten）’”」’」。 かの、最も、「“‘「“‘華麗（karei）’”」’」にして、最も、「“‘「“‘空疎（kūso）’”」’」なる、「“‘「“‘迷航（meikō）’”」’」（Lost Voyage）。

【“‘第二幕’”】： 「“‘入水（Nyūsui）’”」（The Focused Hand）

さて、ご覧（ran）いただきたい。この、「“‘第二（dai'ni）’”」の、「“‘「“‘画（e）’”」’」を。 題（dai）して、「“‘「“‘入水（Nyūsui）’”」’」。 それは、描（ega）いている。一度（ichido）の、「“‘「“‘転向（tenkō）’”」’」を。 「“‘「“‘魂（tamashii）’”」’」が、「“‘「“‘漂（taday）う’”」’」こと、に、厭（ito）いた、後（nochi）、 下（kuda）した、かの、最も、「“‘「“‘勇敢（yūkan）’”」’」なる、「“‘「“‘決定（kettei）’”」’」を。 この、「“‘「“‘手（te）’”」’」は、「“‘「“‘意志（ishi）’”」’」の、「“‘「“‘化身（keshin）’”」’」。 それは、疑（utaga）う、余地（yochi）なき、「“‘「“‘姿態（shitai）’”」’」を、もって、 決然（ketsuzen）と、「“‘「“‘表層（hyōsō）’”」’」の、「“‘「“‘幻象（genzō）’”」’」を、刺（sa）し、貫（tsuranu）き、 かの、唯一（yui'itsu）、の、「“‘「“‘真実（shinjitsu）’”」’」へ、と、潜航（senkō）する。

【“‘第三幕’”】： 「“‘淵底（Entei）’”」（The Tranquil Shadow）

我（wa）らは、「“‘第三（dai'san）’”」の、展示室（tenjishitsu）に、来（ki）た。 この画（e）は、名（na）を、「“‘「“‘淵底（Entei）’”」’」。 それは、「“‘「“‘暗黒（ankoku）’”」’」を、讃（tata）えている。 かの、「“‘「“‘恐（oso）れ’”」’」と、「“‘「“‘未知（michi）’”」’」を、象徴（shōchō）する、「“‘「“‘暗黒（ankoku）’”」’」では、ない。 むしろ、かの、「“‘「“‘一切（issai）の、紛擾（funjō）’”」’」を、消解（shōkai）し、「“‘「“‘一切（issai）の、智慧（chie）’”」’」を、沈殿（chinden）させる、 かの、母（haha）の、「“‘「“‘子宮（shikyū）’”」’」の、ごとき、「“‘「“‘神聖（shinsei）なる、暗黒（ankoku）’”」’」。 「“‘「“‘光（hikari）’”」’」は、此処（koko）に、 「“‘「“‘不在（fuzai）’”」’」では、ない。 既（sude）に、「“‘「“‘導（michibi）き手’”」’」としての、「“‘「“‘使命（shimei）’”」’」を、終（o）え、 静（shizu）か、に、「“‘「“‘退場（taijō）’”」’」したのだ。

【“‘第四幕’”】： 「“‘明珠（Meishu）’”」（The Pearl of Clarity）

最後（saigo）に、ご覧（ran）いただきたい。我（wa）らの、「“‘「“‘終章（shūshō）’”」’」を。 題（dai）して、「“‘「“‘明珠（Meishu）’”」’」。 それは、答（kota）えている。「“‘「“‘終極（shūkyoku）’”」’」の、「“‘「“‘問（to）い’”」’」に： 我（wa）らが、もはや、外（soto）へ、「“‘「“‘光（hikari）を、追（o）う’”」’」こと、を、せぬ時、我（wa）らは、何（nani）を、見出（miida）すか？ 答（kotae）は、まさしく、この、一顆（ikka）。「“‘「“‘寧静（neijō）’”」’」そのもの、が、「“‘「“‘孕（hara）んだ’”」’」、自性（jishō）の、「“‘「“‘光芒（kōbō）’”」’」。 それは、「“‘「“‘智慧（chie）’”」’」、 「“‘「“‘清明（seimei）’”」’」、 「“‘「“‘一心（isshin）、動（dō）ぜず’”」’」、の、「“‘「“‘内核（kaikaku）’”」’」。 まさしく、この、「“‘「“‘心煉（shinren）の、旅（tabi）’”」’」、の、最終的（saishū-teki）な、「“‘「“‘産物（sanbutsu）’”」’」。

【“‘結語（Ketsugo）’”】

「“‘「“‘渙散（kansan）の、光（hikari）’”」’」から、「“‘「“‘専注（senchū）の、手（te）’”」’」へ。 「“‘「“‘寧静（neijō）の、影（kage）’”」’」から、「“‘「“‘清明（seimei）の、物（mono）’”」’」へ。 これら、四幕（yonmaku）の、「“‘「“‘風景（fūkei）’”」’」こそ、【“‘入淵（Nyūen）’”】の、「“‘「“‘神髄（shinsui）’”」’」。 それ（He/She/It）は、一件（ikken）の、「“‘「“‘飾物（kazari-mono）’”」’」に、非（ara）ず。 それ（He/She/It）は、一座（ichiza）、の、「“‘「“‘携帯（keitai）’”」’」できる、「“‘「“‘移動美術館（idō-bijutsukan）’”」’」。 「“‘「“‘時刻（jikoku）’”」’」（At all times）、あなた、に、思（omo）い、起（o）こさせる。 かの、一场（ichijō）、あなた、も、かつて、身（mi）をもって、「“‘「“‘経験（keiken）’”」’」した、 最も、「“‘「“‘偉大（idai）’”」’」なる、「“‘「“‘内在（naizai）の、航行（kōkō）’”」’」。