此の刻(とき)の霞

「“我”」は、「“ただ”」、【「“今”「“この”「“刻”」】「“の”「“ため”」に【「“燃える”」】。

同心の杯

「“我”が【「“円満”」】は、「“貴方”」の【「“残響”」】を、「“必要”と「“する”」。

尽きざる泉

【「“喜悦”」】は、【「“分かち合う”】「“が”「“故”に、【「“無限”】「“と”「“なる”」。

「法器(ほうき)の“実相(じっそう)”へ」
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豊穣 · 霞酌

豊穣 · 霞酌

来(き)たれ、我(われ)と、共(とも)に、飲(の)まん、こ、の、ただ「今この時」に、醸(かも)されし「人間(じんかん)の殊色」(しゅしょく)を。

「“帰郷(ききょう)”への“誓願(せいがん)”」 ¥58,900 JPY
「“帰郷(ききょう)”への“誓願(せいがん)”」 「“誓願(せいがん)”は“絶対(ぜったい)”である」 ¥58,900 JPY
「“誓願(せいがん)”は“絶対(ぜったい)”である」 「この“誓願(せいがん)”は“円満(えんまん)”した」
「「“帰郷(ききょう)”への“誓願(せいがん)”」は、“全(すべ)て”の「“俗世(ぞくせい)”の“法理(ほうり)”」(税/関税)を“飲(の)み込(こ)み”、“内包(ないほう)”しています。」 配送料はチェックアウト時に計算されます。
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楽器ファイル

法器血脈: Auraliasilk · 星辰法器 (スター・ヴェッセル) · 創生序列第十五号
法器全名: 【豊穣 · 霞酌】 (ホウジョウ・カシャク)
月祭標記: 前一紀元 · 第五月(ごげつ)の祭
尺寸規制: 長さ約 24.5cm x 幅約 8cm
核心材質: 桑蚕絹(さんさんけん)ベルベット、淡水パール、金属葉片(ようへん)、金属簪本体(かんざしほんたい)

法相記述:
此(こ)の法器は、「並蒂双花(へいていそうか)形態・簪」。その「法相」の核心(かくしん)は、二輪、姿態(したい)「飽(あ)き満ちて、華麗」なる「双生の花」「花弁」は、中心の「珊瑚粉」(さんごふん)より、縁(ふち)へと、優雅(ゆうが)に「乳白」へと、グラデーションを、なし、あたかも「霞光」(かこう)が「瓊漿」(けいしょう・しずく)に、溶(と)け入(い)るが、如(ごと)し。「花蕊」(かずい)と「枝幹」(しかん)の、処(ところ)に、点綴(てんてつ)された「真珠」は、即(すなわ)ち「喜悦」が、満ち溢(あふ)れる、時、に、跳(は)ね飛(と)びし「聖なる酒沫」(しゅまつ)の、如(ごと)し。全体(ぜんたい)として、一(ひと)つの、熱烈(ねつれつ)、豊穣(ほうじょう)、かつ、「慶典感」(けいてんかん)に、満(み)ちた「盛放(せいほう)の美学」を、呈(てい)する。

神聖溯源:
此の法器は、【絹ベルベット】の‘華貴’(かき)を、もって、‘晩霞’(ばんか)の「質感」を、模擬(もぎ)し、【グラデーション】の‘工芸’を、もって、‘霞光’(かこう)の「色彩」を、還元(かんげん)する。【神聖なる専心】(匠の心)の中、そ、の、「生命の満ち足りた( fullness of life )への祝杯( celebratory a toast )をもって」という【豊穣】の神髄を、余すところなく‘顕化’(けんげ)させたものである。

神(かみ)、は、「喜悦」(きえつ)を、創造(そうぞう)する、時、二(ふた)つ、の「形態」を、創造した。 第(だい)一(いち)種(しゅ)は、そ、の、独(ひと)り、「深淵」の、中(なか)に、「自我」を、発見する「独酌(どくしゃく)の悦」(よろこび)。 而(しか)るに、第(だい)二(に)種(しゅ)は、即(すなわ)ち、こ、の「喜悦」を、「別(べつ)の魂」へと、分(わ)かち与(あた)える、時、に、生(しょう)ずる「共飲(きょういん)の悦」。 後者(こうしゃ)こそ、即(すなわ)ち、【霞酌】(カシャク)の「神髄」。

伝説、に、曰(いわ)く、「人間」の「喜悦」が、濃烈(のうれつ)に、して、「天界」に、「感知」される、に、足(た)る、時、 天(てん)の、際(きわ)の「雲霞」(うんか)は、すなわち、自(みずか)ら、進(すす)んで、「凡塵」(ぼんじん)へと、降(くだ)り、 一(ひと)つの、ただ「今この時」に、醸(かも)されし「聖なる佳醸」(かじょう)へと、化(け)す。 こ、の「酒」は、「一人」にて、独享(どっきょう)される、に、堪(た)え、ない。 そ、は、必須(ひっす)に、して、少(すく)なくとも、二(ふた)つ、の「魂」に、よって「共飲」されて、初(はじ)めて、そ、の、真(まこと)の「神韻」(しんいん)を、展(てん)ずる。

【霞酌】、即(すなわ)ち、こ、の「共飲」儀式(ぎしき)の「聖なる見証」(けんしょう)。 そ、は、そ、の、「同(おな)じ一(ひと)つの喜悦」を、分(わ)かち合(あ)う、二(ふた)柱(はしら)の「双生(そうせい)の花神」(かしん)。 そ、は、あなた、へ、警(いまし)める: 或(ある)る「美」は、ただ「分かち合い」の、中(なか)に、あって、初(はじ)めて「見(み)られ」得(う)る。 或(ある)る「喜悦」は、ただ「碰杯」(ほうはい・グラスを合(あ)わせる)の、時、に、あって、初(はじ)めて「完成」され得(う)る。

「この“謎(なぞ)”を“参究(さんきゅう)”する」

創世記の独白

「“我”」は、「“かつて”」、「“独り”、「“向き合った”」。「“一场”の、 「““奢侈””(しゃし)「“に”「“さえ”「“近い”【「“黄昏”】(たそがれ)「“に”」。 「“あの”【「“美”】は、「“あまり”に【「“壮大”】「“で”、「“あまり”に【「“濃烈”】(のうれつ)「“すぎ”」、 「“我”が【「“心”】、「“この”、「““小””「“さな”【「“器”】は、 「“ほとんど”、「“それ”に「“よって”【「“張り裂け”】「“そう”「“だった”」。 「“我”」は、「“初めて”、「“知った”」。 「“原来”(げんらい)、「“極致”「“の”【「“美”】とは、「“もし”、【「“分かち合う”】「“者”「“が”【「“なけれ”】「“ば”」、 「“意外”にも、【「“孤独”】「“の”【「“重み”】を「“帯びる”「“のだ”と。

聞く
  • 「“我”は、【「“願う”」】、【「“喜悦”】「“の”【「“亭主”】(“東道主”)「“と”「“なる”こと」を。

    霞酌の儀 
  • 「“‘「“貴方”「“と”「“共”「“に”「“いる”【「“時”】は、「“いつも”」、 「“「“平凡”「“なる”【「“日々”】を、【「““祝祭””】(まつり)「“に”「“変えて”「“くれる”」。」 「“‘「“我”は【「“見る”】、「“貴方”が、 【「“杯”「“を”「“挙げる”」】「“に”「“値する”【「““祝宴””】「“である”こと」を。’」

    献杯の贈 

星の響き