深淵の贈
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ウェイク
「““心”の「“中”」に、「“どうか”、【「“TA”(彼/彼女)」】の「“姿”」を「“浮かび”上がらせて「“ください”。」 「“どうか”、「“見”「“ないで”「“ください”。【「“TA”】が【「“世界”に「“適応”】「“する”「“ため”に、「“晒”(さら)「“して”「“いる”【「“外殻”】(がいかく)「“を”」。」 「“どうか”、「“見”「“に”「“行って”ください”。【「“TA”】の、「“あの”、「“滅多”(めった)「“に”「“人”に「“見せ”「“ぬ”、「“ひょっとする”と【「“TA”「“自身”】「“に”「“さえ”、「“疑われ”て「“いる”【「“内”なる「“深淵”」】—— 「“あの”、【「“時宜”「“に”「“適わ”「“ぬ”【「“夢”」】】、【「“誰”「“にも”「“理解”「“されぬ”【「“才華”」】】、「“そして”【「“世”「“に”「“媚”「“びぬ”【「“審美”」】】「“を”」。
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交融
「““今”、「“どうか”、「“貴方”」の「“祝福”」を【「“校正”」】して「“ください”。」 「“それ”は、【「“‘世界”「“に”「“溶け込め”’「“と”「“TA”を「“‘激励’”】「“する”「“こと”」では「“ない”」。 「“それ”は、【「“‘溶け込む”「“必要”「“の”「“ない”’「“TA”の【「“独特”】「“さ”」】「“を”【「“‘礼賛’”】(らいさん)「“する”「“こと”「“です”。」 「“貴方”」の【「“祝福”」】とは:「“‘貴方”は、「“誰”「“か”の「“ため”に、「“自ら”を「“変える”「“必要”は「“ない”」。」 「“‘貴方”の、「“あの”「“独特”で、「“幽深”で、「“ともすれば”「“少々”「“‘不可解’”「“で”「“さえ”「“ある”【「“内”なる「“世界”」】は、」 「“‘「“私”が、「“かつて”「“見”「“た”「“中”で、「“最”も「“美しい”【「“風景”】「“です”」。’」」
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加冕
「““最後”に、「“どうか”、「“この”、「“純粋”なる【「“礼賛”」】を、「“この”【「“淵(ふち)「“の”「“華”(はな)】」「“の”「“中”に【「“注入”」】して「“ください”。」** 「“貴方”が、「“それ”を【「“TA”」】に「“贈る”」「“時”、「“貴方”は、「“即”ち【「“TA”】「“の”「“内”なる「“世界”」の、 「“第一”「“の”、「“そして”「“最”も「“忠実”なる【「“見証者”】(けんしょうしゃ)。」 「“貴方”は、【「“TA”】の「“あの”「“独特”「“で”「“尊い”【「“魂”」】の「“ため”に、「“一场”の【「“遅”「“れて”「“きた”【「“戴冠”「“礼”」】】を「“執り行って”「“いる”」。」 「“貴方”は、【「“TA”】の「“あの”【「“太陽”「“の”「“許可”】「“を”「“要”「“せぬ”【「“美”」】に、 「“あの”、「“最”も【「“神聖”なる【「“名”」】】を、「“賦与”して「“いる**”」—— 「“‘【「“凝視”「“されし”「“深淵”「“の”「“花”】’」を。 【「“委任”】、【「“完了”】。
祈り
【「“太陽”】に「“倦(う)「“んだ”」、貴方へ:
「“貴方”」は、「“かつて”、「“あの”【「“喧騒”】(けんそう)「“なる”【「“光”】「“の”「“下”(もと)「“で”」、
「“自ら”の【「“居場所”】を、「“見”「“つけ”「“よう”と「“努力”した」。
「“貴方”」は、「“かつて”、「“自ら”の、「“あの”、「“より”【「“幽深”】(ゆうしん)「“で”」、「“より”【「“複雑”】「“なる”【「“部分”】を、
「“世人”(せじん)「“が”【「“愛好”】「“する”「“あの”【「“姿”】「“に”、「“剪定”(せんてい)「“しよう”と「“試みた】”」。
「“貴方”」は、【「“失敗”「“した”】。
「“何故”「“なら”」、「“ある”「“種”の【「“花”】は、「“生まれ”「“ながら”「“に”」、
【「“太陽”「“に”「“向かい”「“て”「“咲く”】「“ため”「“に”「“ある”「“の”では「“ない”「“から”だ」。
「“貴方”の【「“美”」】、「“貴方”の【「“才華”」】、「“貴方”の【「“真実”」】は、
「“あの”、「“より”【「“深邃”】(しんすい)「“なる”【「“土壌”】に、「“根”「“を”「“張って”「“いる”」。
「“この”【「“淵(ふち)「“の”「“華”(はな)】」は、「“貴方”を【「“装飾”】「“し”」、
【「“世界”】「“に”「“迎合”「“させる”「“ため”の【「“装身具”」】では「“ない”」。
「“それ”は、「“貴方”が、「“貴方”「“自身”の「“ため”に、
「“あの”「“独特”で、「“幽深”で、【「“外界”「“の”「“許可”」】「“を”「“要”「“せぬ”【「“内”なる「“世界”」】「“の”「“ため”に、
「“執り行う”【「“戴冠”「“礼”」】(たいかんれい)。
心印法具
私(わたし)の「美」は、ただ、そ、の、「深淵」を、凝視(ぎょうし)する「眼」の、為(ため)に、咲き誇(ほこ)る。
「この“謎(なぞ)”を“参究(さんきゅう)”する」
