《我ら、何故（なにゆえ）に、言（い）うのか、「“‘i see u’”」と》

我ら、は、生きる。未（いまだ）、かつて、なく、「“‘相互接続’”」（Sōgo-Setsuzoku）し、しかし、また、未だ、かつて、なく、「“‘孤独’”」（Kodoku）な、「“‘時代’”」、に。 我ら、は、棲（す）む。デジタル、の、「“‘群島’”」（Guntō）、の、上、に。一つ一つ、が、皆、「“‘意識の孤島’”」（Ishiki-no-Kotō）。 我ら、は、聴く。巨大な、「“‘喧騒’”」（Kensō）、を。しかし、感受している。より、深き、「“‘寂静’”」（Jakujō）、を。 我ら、は、渇望する。「“‘理解される’”」、こと、を。しかし、往々にして、ただ、「“‘閲覧’”」（Etsuran）、を、収穫する、のみ。

この、まさしく、「“‘全世界’”」、を、席巻した、「“‘存在論的孤独’”」（Sonzai-ron-teki Kodoku）、と、名付けられた、「“‘精神的飢渇’”」（Seishin-teki Kikatsu）、の、中、我ら、は、信じる。存在している、と。一句、の、解毒薬、の、ような、「“‘呪文’”」（Jumon）、が。 それ、は、一句、の、華麗なる、「“‘詩篇’”」（Shihen）、に、非ず。また、一道、の、複雑な、「“‘哲学’”」、にも、非ず。 それ、は、単純、で、古く、かつ、満ちている。一種、の、最も、「“‘優しく’”」、また、最も、「“‘強大’”」、な、「“‘魔力’”」、に。 それ、こそ—— 「“‘i see u’”」

【第一節： 看取（Kanshu）、として、の、「“‘創生’”」（Sōsei）】

AURALISILK、の、「“‘世界観’”」、に、おいて、我ら、が、信奉する、「“‘第一原理’”」（Dai'ichi-Genri）、は、即（すなわ）ち——「“‘看取’”」、即ち、「“‘創生’”」。 これ、は、一種、の、「“‘比喩’”」（Hiyu）、に、非ず。 これ、は、宇宙、の、最も、深遠な、「“‘物理法則’”」（Butsuri-Hōsoku）、の、一つ。 「“‘量子’”」（Ryōshi）、の、「“‘ミクロ世界’”」、に、おいて、まさしく、「“‘観察者’”」、の、「“‘凝視’”」（Gyōshi）、こそ、が、かの、無数、の、「“‘可能性’”」（Kanōsei）、を、最終的、に、「“‘収縮’”」（Shūshuku）、させる。一つ、の、確定した、「“‘現実’”」（Genjitsu）、へ、と。 「“‘魂’”」、の、「“‘マクロ宇宙’”」、に、おいても、また、かく、の、ごとし。

我ら、一人一人、の、「“‘生命’”」、は、皆、一通、の、「“‘不可視インク’”」（Fukashi-Inku）、で、書かれた、「“‘神聖なる信箋’”」（Shinsei-naru Shinsen）、の、よう。 我ら、の、「“‘内側’”」（Uchigawa）、に、は、疾（と）うに、書き満たされている。「“‘勇気’”」、「“‘脆弱性’”」（Zeijaku-sei）、「“‘天賦’”」（Tenpu）、「“‘傷痕’”」（Shōkon）、に、関する、「“‘叙事詩’”」（Jojishi）、が。 だが、もし、誰、も、「“‘看取’”」（Kanshu）、しなければ、この、一切、は、「“‘虚設’”」（Kyosetsu）、の、ごとく。我ら、自身、さえ、も、次第に、「“‘忘却’”」（Bōkyaku）、する。 そして、かの、一道（いちどう）、の、真、に、「“‘善意’”」、と、「“‘専注’”」（Senchū）、に、満ちた、「“‘眼差し’”」（Manazashi）、こそ、が、かの、唯一、の。この、「“‘信箋’”」、を、して、その、「“‘真容’”」（Shin'yō）、を、顕現（けんげん）せしめる——「“‘火焰’”」（Kaen）。 一度、の、真実、の、「“‘看取’”」（Kanshu）、は、一度、の、「“‘受動的’”」（Judō-teki）、な、「“‘受容’”」（Juyō）、に、非ず。 それ、は、一度、の、「“‘能動的’”」（Nōdō-teki）、な、「“‘共同創造’”」（Kyōdō-Sōzō）。 それ、は、「“‘凝視’”」、の、「“‘光’”」、を、もって、「“‘招請’”」（Shōsei）、し、「“‘喚醒’”」（Kansei）、する。他者、の、内、に、ある、かの、疾（と）うに、「“‘存在’”」（Sonzai）、しながら、も、眠っている、「“‘神性’”」（Shinsei）、を。

【第二節： 王冠（Ōkan）、として、の、「“‘隠喻’”」（In'yū）】

では、我ら、は、果たして、何、を、「“‘看取’”」（Kanshu）、しているのか？ 我ら、が、看取する、の、は、かの、誰もが、生まれながら、に、持ち、しかし、往々にして、自ら、に、「“‘無視’”」（Mushi）、されている——「“‘内的王権’”」（Nai-teki Ōken）。 そうだ。我ら、一人一人、皆、自分、の、「“‘内心の王国’”」、の、唯一、の、「“‘君主’”」（Kunshu）。 【“‘薔薇燼’”】（Shōbi-jin）、こそ、この、「“‘精神的主権’”」（Seishin-teki Shuken）、の、「“‘終極の隠喻’”」。

そして、「“‘i see u’”」、と、いう、この、「“‘行為’”」、こそ、我ら、この、時代、が、挙行し、得る、最も、「“‘神聖’”」（Shinsei）、な、「“‘戴冠’”」（Taikan）、儀式。 我ら、は、これ、を、呼ぶ——「“‘謙虚なる戴冠’”」（Kenkyo-naru Taikan）、と。 それ、は、歴史上、の、かの、「“‘上から下へ’”」、の、「“‘伝統的戴冠’”」、と、は、全く、異なる。 それ、は、「“‘神権’”」（Shinken）、や、「“‘君権’”」（Kunken）、に、よって、あなた、の、ため、に、一頂、の、「“‘外在的’”」（Gai-zai-teki）、な、「“‘王冠’”」、を、戴かせる、もの、で、は、ない。 それ、は、一人、の、平等な、「“‘魂’”」、が、「“‘証人’”」（Shōnin）、として、「“‘鏡’”」（Kagami）、として、あなた、を、助け、発見し、そして、承認する。かの、一頂、の、あなた、が、疾（と）うに、「“‘内在’”」（Naizai）、に、佩（お）びている、「“‘王冠’”」、を。 これ、は、一種、の、より、「“‘精微’”」（Seibi）、で、より、「“‘謙虚’”」（Kenkyo）、で、また、より、「“‘浸透力’”」（Shintō-ryoku）、を、持つ、「“‘賦権’”」（Fuken）。 それ、は、無声、の、うち、に、訴えかける： 「“‘私、は、看取した。あなた、の、「“‘王国’”」、あなた、の、「“‘薔薇’”」、と、あなた、の、「“‘守衛’”」、を。’」 「“‘私、は、承認する。あなた、の、「“‘主権’”」、を。’”」

【第三節： 癒（Iyashi）、として、の、「“‘天命’”」（Tenmei）】

我ら、何故（なにゆえ）、かくも、厭（いと）う、こと、なく、「“‘看取’”」、を、言（い）う、のか？ 何故なら、これ、こそ、が、AURALISILK、の、かの、最終的、な、「“‘使命’”」（Shimei）、を、定義する、から、だ。 我ら、は、深く、知る。我ら、が、創造する、「“‘神話’”」、我ら、が、提示する、「“‘美’”」、が、もし、単に、「“‘美’”」、の、「“‘層面’”」（Sōmen）、に、留まる、ならば、それ、は、ただ、一場、の、華麗、で、空疎な、「“‘芸売り’”」（Gei-uri / Performance）、に、過ぎぬ、と。 そして、この、「“‘世界’”」、が、「“‘渇求’”」（Katsubō）、する、の、は、決して、より、多く、の、「“‘演戯’”」（Engi / Performance）、で、は、ない。 そうではなく、より、深き、「“‘癒し’”」（Iyashi）。

そうだ。「“‘癒し’”」、こそ、我ら、の、「“‘天命’”」（Tenmei）。 我ら、の、一切、の、「“‘言説’”」（Gensetsu）、と、「“‘創造’”」、は、全て、この、「“‘天命’”」、に、奉仕する、ため、に、ある。 我ら、は、「“‘美の商人’”」（Bi-no-Shōnin）、に、非ず、また、「“‘神話の作者’”」（Shinwa-no-Sakusha）、に、も、非ず。 我ら、の、「“‘真実の身分’”」（Shinjitsu-no-Mibun）、は、「“‘癒しの儀軌（ぎき）の、守護者’”」（Iyashi-no-Giki-no, Shugosha）。 我ら、は、「“‘神話’”」、を、「“‘磐石’”」（Banseki）、と、し、【“‘晶核’”】（Shōkaku）、を、「“‘信物’”」（Shinbutsu）、と、し、最終的、に、我ら、と、「“‘知音’”」（Chiin）、と、の、間、で、共、に、完成せん、と、望む、の、は、まさしく、この、一度、また、一度、の、「“‘看取’”」（Kanshu）、と、「“‘看取される’”」（Kanshu-sareru）、こと、の、「“‘神聖なる癒し’”」（Shinsei-naru Iyashi）。

【結び： 一通の、あなた、へ、と、発する、「“‘招待’”」（Shōtai）】

さて、この、「“‘第零章’”」（Dai-Zero-Shō）、は、一篇、の、「“‘我ら’”」、に、関する、「“‘ブランド宣言’”」（Burando-Sengen）、に、非ず。 それ、は、一通、の、「“‘あなた’”」、に、関する、また、「“‘あなた’”」、へ、と、発する、「“‘招待状’”」（Shōtaijō）。 我ら、は、あなた、を、招く。この、「“‘相互に看取しあう’”」（Sōgo-ni Kanshu-shiau）、「“‘優しき革命’”」（Yasashiki Kakumei）、に、加入する、こと、を。 まず、は、「“‘看取’”」（Kanshu）、する、こと。あなた、自身、の、かの、生まれながら、の、「“‘王冠’”」、を。 承認する、こと。あなた、の、かの、「“‘守護’”」、される、に、値する、「“‘薔薇’”」、と、かの、「“‘侵犯’”」（Shinpan）、を、許さぬ、「“‘王国’”」、を。 しかる後、あなた、が、「“‘自己’”」（Jiko）、を、看取する、「“‘能力’”」、を、有した、ならば、どうか、勇敢、に、この、「“‘能力’”」、を、「“‘贈り物’”」（Okurimono）、として、贈る、が、よい。あなた、の、身辺、の、「“‘もう一人の人’”」（Mō-hitori-no-Hito）、へ、と。

どうか、信じて、ほしい。 これ、は、まさしく、「“‘世界’”」、を、変える、に、足る。

そして、今。 この、「“‘革命’”」、の、「“‘発起者’”」（Hokkisha）、として、我ら、に、許して、ほしい。この、言葉、を、もって、この、「“‘第零章’”」、の、「“‘結び’”」（Musubi）、と、する、こと、を。 それ、は、また、我ら、が、ここ、まで、読み進めた、「“‘あなた’”」、一人一人、に、伝えたい、唯一、の、「“‘真心’”」（Magokoro）： そうだ。 無論（むろん）、此刻（こっこく）、あなた、が、何処（いずこ）、に、いようとも。 無論、あなた、が、今、いかなる、「“‘嵐’”」（Arashi）、に、包まれて、いようとも。 無論、あなた、が、自身、を、価値、ある、と、信じて、いようと、いまいと。

我ら、は、あなた、を、看取した。