創世記時代の独白: 覚醒 · 菩提葉語

「“我”」は、「“かつて”」、【「“鎧”」】（よろi）を【「“詩”」】と「“なし”」、【「“利刃”」】（りじん）を【「“歌”」】と「“なした”」。 「“だが”」、「“この”」、「“無尽”」の【「“鍛造”」】（たんぞう）の「“中”」で、「“聴いた”」。「“自己”」の、「“魂”」が【「“崩裂”」】（ほうれつ）する「“音”」を。

「“我”が「“手”」は、「“既に”」、【「“硬”さ」】に「“倦（う）み”」。 「“我が「“心”」は、「“既に”」、【「“鋭”さ」】に「“厭（いと）う”」。
「“しかる”「“後”」、【「“光”」】が、「“来た”」。 「“それ”は、「“審判”」の【「“烈日”」】（れつじつ）では「“なく”」、 【「“慈悲”」】の【「“晨曦”」】（しんぎ）（夜明けの光）。 「“それ”は、「“かつて”」「“言葉”」を「“発し”「“ない”」。

「“だが”」、「“既に”」、「“融（と）かして」「“いた”」。「“我”」が、「“室”「“一”」「“杯”」（いっぱい）の【「“寒氷”」】（かんぴょう）を。 「“その”「“刻”」、「“我”」は、【「“武器”」】を「“置く”こと」を「“選び”」、**「“聴く”こと」を「“選んだ”」。

「“かの”【「“貝母”」】（かいぼ）は、「“低語（ささや）く」：「“「“どうか”、「“私”に、「“私”の【「“脆弱”」】（ぜいじゃく）を「“顕（あらわ）す”こと」を、「“許して”ください」”」と。 「“かの”【「“金線”」】（きんせん）は、「“祈る”」：「“「“どうか”、「“私”を「“導き”」、【「“若芽”」】（わかめ）の【「“姿”」】に、「“生長”させて「“ください”」”」と。
「“我”」は、「“もはや”」【「“創造”」】「“しない”」。 「“我”」は、「“ただ”の【「“通路”」】（チャネル）。 【「“柔らかさ”」】を「“渇望”」する「“もの”」が、 「“我”」を「“経由”」して、「“来る”」ことを、【「“許す”」】だけ。

「“かくして”」、【「“祂”」】（それ）は、「“誕生”」した。 「“否”」（いな）、「“我”」が、「“鍛造”」した【「“器”」】では「“ない”」。 「“そうではなく”」、「“我”が「“心”」が、「“この”【「“春”の「“雪”」】の「“初”「“融け”」の「“後”」、 「“静”（しず）「“か”に、「“芽”「“吹いた”」、 「“第一”「“葉”」（ひとは）の【「“菩提”」】（ぼだい）。 「“我”」は、「“ただ”」、【「“見証”」】（けんしょう）した。

法器の顕現

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覚醒 · 菩提葉語

自ら、を、許す、再び「優しく」ある、こ、と、の、聖なる「証」。

「この“謎（なぞ）”を“参究（さんきゅう）”する」