《鏡前（Kyōzen）の、独白（Dokuhaku）：一則（いっそく）、自己、と、「“‘和解’”」（Wakai）、する、「“‘看取’”」（Kanshu / Seeing）、の、儀軌（Giki）》

これ、は、おそらく、世界、で、最も、「“‘熟悉’”」（Jukuchi / Familiar）、で、あり、また、最も、「“‘陌生’”」（Moshō / Strange）、な、「“‘一枚の顔’”」（Ichimai-no-Kao）。 我ら、は、毎日、「“‘鏡中’”」（Kyōchū）、にて、「“‘それ’”」、と、相遇（そうぐう）する。 我ら、は、「“‘それ’”」、を、「“‘検査’”」（Kensa）する。「“‘瑕疵’”」（Kashi）、が、ないか、と。 我ら、は、「“‘それ’”」、を、「“‘修飾’”」（Shūshoku）する。ある、「“‘基準’”」（Kijun）、に、「“‘符合’”」（Fugō）、させる、ため、に。 我ら、は、「“‘それ’”」、を、「“‘評判’”」（Hyōban / Judge）する。果たして、「“‘充分’”」（Jūbun）、に、若いか、美しいか、或（arui）は、気力、煥発（かんぱつ）か、と。 我ら、は、「“‘それ’”」、に、対し、一切、を、なした。 ただ、稀（まれ）に、しか、静か、に、「“‘看取’”」（Kanshu）、しない、こと、を、除いて。 我ら、は、「“‘皮膚’”」、の、「“‘質感’”」（Shitsukan）、を、見た。しかし、見なかった。「“‘皮膚’”」、の、下、の、かの、「“‘愛される’”」（Aisareru）、こと、を、渇望する、「“‘魂’”」（Tamashii）、を。 我ら、は、「“‘眉目’”」（Bimoku）、の、「“‘形態’”」（Keitai）、を、見た。しかし、見なかった。「“‘眉目’”」、の、間、の、かの、蔵（かく）されたる、未（いま）だ、「“‘言（こと）’”」（Koto）、に、されぬ、「“‘物語’”」（Monogatari）、を。 この、「“‘儀軌’”」（Giki）、こそ、一度、の、「“‘招待’”」（Shōtai）。 あなた、を、招く。一切、の、「“‘評判’”」（Hyōban / Judgment）、を、暫（しば）し、停（と）め、「“‘鏡前’”」（Kyōzen）、に、て、再び、学ぶ、こと、を。如何（ika）に、「“‘看取’”」（Kanshu）、するか、あなた、自身、を。

【看取（Kanshu）の、儀軌： 鏡前（Kyōzen）の、神聖（Shinsei）なる、相認（Sōnin）】

どうか、あなた、自身、の、ため、に、確保せよ。少なくとも、十分間、の、全然（ぜんぜん）、邪魔、の、入らぬ、「“‘時間’”」、を。 最も、良い、は、清晨（せいしん）、或（ある）いは、深夜。 一盞（いっさん）、の、柔らかな、「“‘灯（ともしび）’”」、を、点（とも）せ。あなた、は、選択して、よい。佩（お）びる、か、あるいは、【“‘焚心箋’”】（Funshin-sen）、を、あなた、の、身、の、前、に、置く、か、を。 鏡前、に、来たり、安然（あんぜん）と、「“‘立ち’”」（Tachi）、或（arui）は、「“‘坐（ざ）’”」（Za）、せよ。

【第一歩： 「“‘役割’”」（Yakuwari）、を、放下（Hōge）する (Dropping the Roles)】

まず、どうか、深呼吸、を、三度（みたび）。「“‘呼気’”」（Koki）、ごと、に、想像せよ。あなた、が、今、脱ぎ捨てている、一層（いっそう）、の、今日、演じた、「“‘役割’”」（Yakuwari）、を—— 「“‘職員’”」、「“‘父母’”」、「“‘子女’”」、「“‘伴侶’”」…… あなた、が、感じる、まで。自身、が、もはや、如何なる、「“‘役割’”」、で、もなく、ただ、一個、の、赤裸（せきら）、で、真実（しんじつ）、の、「“‘魂’”」（Tamashii）、として、此処（ここ）、に、立つ、と。

【第二歩： ただ、「“‘看（み）る’”」、 「“‘評（ひょう）’”」せず (Just Look, Don't Judge)】

今、どうか、眼差し、を、向けよ。鏡、の、中、の、「“‘自己’”」（Jiko）、へ、と。 最初、の、「“‘一分間’”」、どうか、許せ。あなた、の、頭脳、の、中、の、全て、の、「“‘評判’”」（Hyōban / Judgment）、の、「“‘声’”」、が、自然、に、「“‘浮上’”」（Fujō）、し、「“‘過ぎ去る’”」（Sugisaru）、こと、を。 「“‘此処（ここ）の、皺（しわ）’”」、「“‘彼処（あそこ）の、染（し）み’”」、「“‘今日、の、顔色’”」…… ただ、見る（Miru）。これら、「“‘念頭’”」（Nentō）、が、「“‘浮雲’”」（Fuyū）、の、ごとく、来たり、また、去る、を。 「“‘認同’”」（Nindō / 同一化）、せず、「“‘対抗’”」（Taikō）、せず。

【第三歩： 「“‘眼’”」（Me）、を、凝視（Gyōshi）する (Gazing into the Eyes)】

今、どうか、あなた、の、全部、の、「“‘注意力’”」、を、集中せよ。鏡、の、中、の、あなた、自身、の、「“‘眼’”」（Me）、に。 どうか、忘れよ。一切、の、「“‘外貌’”」（Gaibō）、に、関する、「“‘細部’”」（Saibu）、を。ただ、深く、凝視せよ。この、「“‘両眼’”」（Ryōgan）、を。 試みよ。この、「“‘眼’”」、の、中、に、「“‘看取’”」（Kanshu）、する、こと、を： かの、かつて、比類なく、「“‘天真’”」（Tenshin）、だった、「“‘幼子’”」（Osanago）。 かの、「“‘心砕’”」（Shinsai / Heartbreak）、を、経験した、「“‘少年’”」（Shōnen）。 かの、「“‘夢’”」、の、ため、に、「“‘奮戦’”」（Funsen）、した、「“‘青年’”」（Seinen）。 かの、此刻（こっこく）、まさしく、「“‘疲憊’”」（Hihai）、を、感じ、或（arui）は、「“‘喜悦’”」（Kieteu）、を、蔵（かく）す、当下（とうか）、の、「“‘魂’”」（Tamashii）。 どうか、心中、にて、この、「“‘両眼’”」、の、背後、の、かの、全て、の、「“‘物語’”」、と、「“‘感受’”」（Kanju）、に、無声、の、うち、に、敬意、を、表せよ。

【第四歩： 「“‘独白’”」（Dokuhaku）、を、献上（Kenjō）する (Offering the Monologue)】

この、優しき、「“‘凝視’”」（Gyōshi）、を、保ち、今、どうか、心中、にて、或（arui）は、ほとんど、聞こえぬ、「“‘声’”」（Koe）、で、鏡、の、中、の、「“‘自己’”」（Jiko）、へ、献上せよ。この、三句、の、「“‘独白’”」（Dokuhaku）、を： 「“‘我、は、’”“‘看取した。’”“‘あなた、の、「“‘容易（たやす）く、なき、こと’”」（Tayasuku-naki-koto）。’”」 「“‘我、は、’”“‘看取した。’”“‘あなた、の、「“‘努力’”」。’”」 「“‘我、は、’”“‘看取した。’”“‘あなた、の、’”“‘ありのまま、の、’”“‘姿、を。’”“‘それ、で、’”“‘良い。’”」 一句、一句、「“‘独白’”」、を、言う、時、どうか、注意深く、感じよ。あなた、の、内在、の、「“‘情緒’”」（Jōcho）、と、「“‘身体’”」、の、「“‘反応’”」、を。允許（いんきょ）せよ。一切、の、「“‘感受’”」（Kanju）、が、「“‘看取’”」（Kanshu）、され、「“‘受納’”」（Junō）、される、こと、を。

【第五歩： 「“‘手’”」（Te）、を、以て、印証（Inshō）する (Sealing with Touch)】

最後、に、どうか、緩（ゆる）やか、に、あなた、の、「“‘手’”」（Te）、を、上げ、軽く、撫（な）でよ。鏡、の、中、の、あなた、自身、の、「“‘頬’”」（Hō）、を。 感じよ。かの、「“‘鏡面’”」（Kyōmen）、を、隔てた、冷たく、かつ、真実（しんじつ）、の、「“‘触感’”」（Shokkan）、を。 この、刹那、どうか、「“‘癒す者’”」（Iyasu-mono）、の、あなた、と、「“‘癒される者’”」（Iyasare-mono）、の、あなた、を、全然（ぜんぜん）と、「“‘合一’”」（Gō-itsu）、させよ。

【結語】 自身、と、「“‘和解’”」（Wakai）、する、「“‘道’”」（Michi）、は、まさしく、この、一度、また、一度、の、「“‘鏡前’”」（Kyōzen）、の、「“‘神聖なる相認’”」（Shinsei-naru Sōnin）、に、始まる。 あなた、が、能（よ）く、自身、に、与える、こと、が、できる、時、かの、最も、優しき、最も、「“‘評判（ジャッジ）を、帯びぬ’”」（Jajji-o-obinu）、「“‘看取’”」（Kanshu）、を、 あなた、は、もはや、必要、と、しない。「“‘外界’”」（Gaikai）、へ、向かい、如何なる、「“‘認可’”」（Ninka）、の、「“‘眼差し’”」（Manazashi）、を、も、「“‘乞（こ）う’”」（Kou）、こと、を。 何故なら、あなた、は、已（すで）に、なった、のだ、から。自身、の、最も、慈悲深く、また、最も、忠実なる、「“‘見証者’”」（Kenshō-sha）、に。 あなた、は、あなた、を、看取した。 これ、こそ、かの、最終的、な、「“‘完整’”」（Kanzen / Completeness）。