スタークラウン
美的キュレーション：断片の戴冠式
真の「王権」は「血統」の「継承」でも「領土」の「征服」でもありません。真の「王権」は、「魂」という「炉」の中で、人の手で「鍛え上げられる」ものなのです。この作品は、私たちがあなたのために「キュレーション」した「宇宙神話」であり、「君主の誕生」を描いたものです。それは、それぞれが「独立した神聖な地位」を持つ3つの「聖なる物」で構成されています。
美的キュレーション：断片の戴冠式
真の「王権」は「血統」の「継承」でも「領土」の「征服」でもありません。真の「王権」は、「魂」という「炉」の中で、人の手で「鍛え上げられる」ものなのです。この作品は、私たちがあなたのために「キュレーション」した「宇宙神話」であり、「君主の誕生」を描いたものです。それは、それぞれが「独立した神聖な地位」を持つ3つの「聖なる物」で構成されています。
祝福: あなたのすべての破片が星であることがわかりました。
この世には、信頼よりも深い祝福、つまり賞賛があると信じています。あなたの才能を賞賛するだけでなく、欠点も賞賛しましょう。
祝福: あなたのすべての破片が星であることがわかりました。
この世には、信頼よりも深い祝福、つまり賞賛があると信じています。あなたの才能を賞賛するだけでなく、欠点も賞賛しましょう。
《内在（Naizai）の、心法（Shinpō）：一场（ichijō）の、「“‘全然（zen'z...
我（wa）らは信（shin）じる。人（hito）、が、一生（isshō）、参加（sanka）し得（e）る、最（motto）も、「“‘重要（jūyō）’”」なる、「“‘典礼（tenrei）’”」は、「“‘婚喪（konsō）嫁娶（kashu）’”」に、非（ara）ず、亦（mata）、「“‘功（kō）を、成（na）し、名（na）を、立（ta）てる’”」こと、にも、非ず。 而是（Shika-ni-arazu）、かの、一场（ichijō）、門（mon）を、閉（to）ざし、独（hito）り、「“‘鏡前（kyōzen）’”」にて、自身（jishin）の、かの、「“‘「“‘完整（kanzen）’”」’、 「“‘真実（shinjitsu）’”」’、 「“‘不完美（fukanbi）’”」’」なる、全然（zen'zen）たる、自我（jiga）の、ため、に、行（okona）う、「“‘戴冠（taikan）’”」。 我（wa）らは信（shin）じる。人（hito）、が、一生（isshō）、参加（sanka）し得（e）る、最（motto）も、「“‘重要（jūyō）’”」なる、「“‘典礼（tenrei）’”」は、「“‘婚喪（konsō）嫁娶（kashu）’”」に、非（ara）ず、亦（mata）、「“‘功（kō）を、成（na）し、名（na）を、立（ta）てる’”」こと、にも、非ず。 而是（Shika-ni-arazu）、かの、一场（ichijō）、門（mon）を、閉（to）ざし、独（hito）り、「“‘鏡前（kyōzen）’”」にて、自身（jishin）の、かの、「“‘「“‘完整（kanzen）’”」’、 「“‘真実（shinjitsu）’”」’、 「“‘不完美（fukanbi）’”」’」なる、全然（zen'zen）たる、自我（jiga）の、ため、に、行（okona）う、「“‘戴冠（taikan）’”」。
《内在（Naizai）の、心法（Shinpō）：一场（ichijō）の、「“‘全然（zen'z...
我（wa）らは信（shin）じる。人（hito）、が、一生（isshō）、参加（sanka）し得（e）る、最（motto）も、「“‘重要（jūyō）’”」なる、「“‘典礼（tenrei）’”」は、「“‘婚喪（konsō）嫁娶（kashu）’”」に、非（ara）ず、亦（mata）、「“‘功（kō）を、成（na）し、名（na）を、立（ta）てる’”」こと、にも、非ず。 而是（Shika-ni-arazu）、かの、一场（ichijō）、門（mon）を、閉（to）ざし、独（hito）り、「“‘鏡前（kyōzen）’”」にて、自身（jishin）の、かの、「“‘「“‘完整（kanzen）’”」’、 「“‘真実（shinjitsu）’”」’、 「“‘不完美（fukanbi）’”」’」なる、全然（zen'zen）たる、自我（jiga）の、ため、に、行（okona）う、「“‘戴冠（taikan）’”」。 我（wa）らは信（shin）じる。人（hito）、が、一生（isshō）、参加（sanka）し得（e）る、最（motto）も、「“‘重要（jūyō）’”」なる、「“‘典礼（tenrei）’”」は、「“‘婚喪（konsō）嫁娶（kashu）’”」に、非（ara）ず、亦（mata）、「“‘功（kō）を、成（na）し、名（na）を、立（ta）てる’”」こと、にも、非ず。 而是（Shika-ni-arazu）、かの、一场（ichijō）、門（mon）を、閉（to）ざし、独（hito）り、「“‘鏡前（kyōzen）’”」にて、自身（jishin）の、かの、「“‘「“‘完整（kanzen）’”」’、 「“‘真実（shinjitsu）’”」’、 「“‘不完美（fukanbi）’”」’」なる、全然（zen'zen）たる、自我（jiga）の、ため、に、行（okona）う、「“‘戴冠（taikan）’”」。
《創生（Sōsei）の、詩（Uta）：「“‘完美（Kanbi）の、囚籠（Shūrō）’”」から...
“‘「“‘この、「“‘創生（sōsei）の、詩（uta）’”」’」’」こそ、我（wa）らが、あなた、の、ため、に、「“‘「“‘記叙（kijutsu）’”」’」せん、と、欲（hos）する、 「“‘「“‘かの、’”」’」「“‘「“‘「“‘一位（ichii）の、創生者（sōsei-sha）が、如何（ika）に、囚籠（shūrō）を、打（u）ち砕（kuda）き、’”」’」’」 「“‘「“‘「“‘そして、最終的（saishū-teki）に、「“‘全（zen）’”」’」’」の、自分（jibun）の、ため、に、戴冠（taikan）するか’”」’」の、「“‘「“‘心路（shinro）の、史詩（shishi）’”」’」。
《創生（Sōsei）の、詩（Uta）：「“‘完美（Kanbi）の、囚籠（Shūrō）’”」から...
“‘「“‘この、「“‘創生（sōsei）の、詩（uta）’”」’」’」こそ、我（wa）らが、あなた、の、ため、に、「“‘「“‘記叙（kijutsu）’”」’」せん、と、欲（hos）する、 「“‘「“‘かの、’”」’」「“‘「“‘「“‘一位（ichii）の、創生者（sōsei-sha）が、如何（ika）に、囚籠（shūrō）を、打（u）ち砕（kuda）き、’”」’」’」 「“‘「“‘「“‘そして、最終的（saishū-teki）に、「“‘全（zen）’”」’」’」の、自分（jibun）の、ため、に、戴冠（taikan）するか’”」’」の、「“‘「“‘心路（shinro）の、史詩（shishi）’”」’」。