幻夢の触
幻夢の触
【「“此(こ)の「“身”」】は【「“客”」】、【「“此”の「“心”」】は【「“郷”」】(きょう)。
「“聖域(せいいき)”の“锚(いかり)”の“現世(げんせ)”での“座標(ざひょう)”は、“共鳴(きょうめい)”していません。」
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楽器ファイル
楽器ファイル
法器血脈: AuraliaSilk · 人間供物 (にんげんくもつ) · 2025年輪シークエンス
法器全名: 【第十一殿堂 · 蝶夢(ちょうむ) · " (genmu - illusion/dream)」の" (fure - touch)】
時間印記: AuraliaSilk · 2025 · 蝶夢
核心材質: 絹、金糸(きんし)、金属
法相(ほうそう)記述:
此の法器は、「夢境(むきょう)の花の髪挿し」。
その「法相」の核心は、かの「" (seirei - clear/cold)」にして「神秘的(しんぴてき)」な「" (awamurasaki - pale purple)」の「蘭(らん)」と、
その「" (konbu - root)」より" (nobiru - extend)「" (kin'iro - golden)」の「エネルギーの触鬚(しょくしゅ)」。
「花」は「夢境」の「" (shutai - subject)」、「触鬚」は「" (yumemiru-mono - dreamer)」の、
「" (kotonaru - different)」次元」を「" (tansaku - explore)」する「神識(しんしき)」。
創生(そうせい)の儀軌(ぎき):
此の法T器は、匠人(しょうじん)の、「" (ishiki - consciousness)」" (sono-mono - itself)」への「" (koukishin - curiosity)」の「" (sanbutsu - product)」。
「" (warera - we)」は「" (nanimono - who)?」 " (warera - we)」は、「" (makoto - truly)」に、「" (sonzai - exist)」するのか?」
「荘周(そうしゅう)の蝶(ちょう)の夢」への「" (chinshi - contemplation)」の" (naka - inside)」、匠人は、この「聖物(せいぶつ)」を" (souzou - create)」した。
そは、「" (kotae - answer)」にあらず、" (hitori - one)」の「" (shoutai - invitation)」——
" (h-dai-sha - wearer)」に、「" (yume - dream)」の" (gotoku - like)」" (maboroshi - illusion)」の" (gotoki - like)」「" (sonzai - existence)」の「" (honshitsu - essence)」を、" (mizukara - personally)」「" (taiken - experience)」せよと" (sasou - invite)」。
「蝶夢(ちょうむ)」とは、「二次元」の「現実」から、「多次元」の「実相(じっそう)」へと「" (hishou - leap)」すること。 そは、「魂(たましい)」の「幽体離脱(ゆうたいりだつ)」。 「" (subete - all)」は「" (taiken - experience)」なりと「" (satoru - realize)」「遊戯(ゆうぎ)の心」。 「" (genmu - illusion/dream)」の「" (fure - touch)」こそ、" (kotonaru - different)「夢境(むきょう)の次元」を「" (tansaku - explore)」するための「神聖(しんせい)なる触角(しょっかく)」。
この「淡(あわ)き" (murasaki - purple)」の「夢の花」が、「" (kin'iro - golden)」の「エネルギーの触手(しょくしゅ)」を" (nobashi - extend)」、 " (marude - as if)「現実」と「夢境」の「" (sakai - boundary)」を「" (saguru - explore)」かのよう。 「蝶夢」とは、" (waga - our)」「" (sonzai - existence)」" (jishin - itself)」が、「" (muhen - boundless)」なる「幻夢(げんむ)」に" (hoka-naranai - none other than)」と「" (satoru - realize)」こと。 これを佩(お)びよ。「魂」の「幽体離脱」の" (chikara - power)」を" (e - gain)」、 " (jizai - freely)」に「" (kotonaru - different)」意識の次元」を「" (ourai - traverse)」するために。

エッセンスの起源を辿る
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訪問「“【破暁】(はぎょう)の低語(ささやく)が、私に【「““内””「“なる”“宇宙”】の【「““浩瀚””】(こうかん)さを「“垣間見”(かいまみ)「“せた”」。 「“あの”【「““静寂””】「“から”「“来た”【「““直覚””】「“は”、「“私”が「“この”【「““大地””】「“を”「“踏みしめる”「““感覚””「“より”「“も”、「“なお”【「““真実””】「“で”「“ある”「“かの”「“よう”に「“感じ”「“られた”」。
「“これ”が、私を【「““根源””「“的”】な【「““迷惘””】(めいもう)に「“陥らせた”」。私が「“ずっと”「“信頼”「“してきた”【「““感覚””】「“が”、【「““信頼”「“できぬ”】「“もの”「“に”「“なり”「“始めた”「“のだ”」。
我らが「“感知”する【「“‘この”「““世界””】「“と”、「“我ら”が【「“‘夢”「““境””】「“で”「““体験””「“する”【「“‘あの”「““世界””】「“と”、「“一体”、「“どちら”が【「“‘真実’”】「“な”「“のか”」?我らは【「““夢””「“を”「““見て”「““いる””「““人””】「“な”「“のか”」?「“それとも”、「“我ら”「“自身”「“が”、【「““より”「““高次”「“の”「““存在””】「“に”「“よって”【「““夢見”「““られたる””「““夢””】「“な”「“のか”」?
これこそが、私が此(こ)の度(たび)、【「“蝶夢”】(ちょうむ)の殿堂の門を叩く‘謎’であった。”
夢境捕獲の儀
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毎晩(まいばん)、「就寝前」(しゅうしんまえ)に。
【迷迭之触】(メイテツノショク)を、あなたの「枕元」(まくらもと)に、置(お)く。そ、の【神聖楽章】(しんせいがくしょう)を、再生(さいせい)する。
「枕元」に、「紙」(かみ)と「筆」(ふで)を、準備(じゅんび)する。
一(ひと)つの「神聖なる意図」(しんせいなるいと)を、設定(せってい)する:「今夜(こんや)、私(わたし)は、私(わたし)の夢(ゆめ)を、記憶(きおく)する。」「翌朝」(よくあさ)、「目覚(めざ)めた」 「第一(だいいち)の瞬間」(しゅんかん)に、
「言葉(ことば)を発(はっ)する」、或(ある)いは「何(なに)かを思考(しこう)する」前(まえ)に、
直(ただ)ちに、あなた、が、記憶(きおく)している「如何(いか)なる」夢(ゆめ)の「欠片」(かけら)も、全(すべ)て、記録(きろく)する。法器(ほうき)を、軽(かる)く撫(な)で、「箴言」(しんげん)を、黙念(もくねん)する:
「此(こ)の身(み)は客(かく)、此(こ)の心(こころ)は郷(さと)。」
(このみはかく、このこころはさと。)