《美学（Bigaku）の、キュレーション：「“‘深潜者（Shinsensha）’”」に、献（ken）げる、花（Hana）》

世（yo）の、最も、「“‘偉大（idai）’”」なる、「“‘「“‘英雄（eiyū）の、旅（tabi）’”」’」は、外（soto）へ、向（muka）かい、「“‘「“‘未知（michi）の大陸（tairiku）’”」’」を、「“‘「“‘征服（seifuku）’”」’」すること、に、「“‘非（ara）ず’”」。 むしろ、内（uchi）へ、と、向（muka）かい、かの、一片（ippen）、の、「“‘「“‘自我（jiga）’”」’」と、名（na）づけられた、更（sara）に、「“‘「“‘広袤（kōbō）’”」’」たる、「“‘「“‘深淵（shin'en）’”」’」を、「“‘「“‘探索（tansaku）’”」’」すること。 此（ko）の、篇（hen）、こそ、我（wa）らが、あなた、の、ため、に、「“‘キュレーション’”」を、試（kokoro）みる、かの、「“‘「“‘深潜者（shinsensha）’”」’」に、関（kan）する、「“‘「“‘視覚的（shikaku-teki）寓話（gūwa）’”」’」。 それ（He/She/It）は、三（mitt）つ、の、各（ono'ono）、「“‘「“‘独立（dokuritsu）した、神格（shinkaku）’”」’」を、有（yū）する、「“‘「“‘聖物（seibutsu）’”」’」に、より、構成（kōsei）される。

【“‘正文（Seibun）： 「“‘聖物（Seibutsu）三連画（Sanrengi）’”」’”】

【“‘第一幕’”】： 【“‘「“‘深淵（Shin'en）の、門（Mon）’”」’】

• 神格（Shinkaku）: 凝視（Gyōshi）

• 箴言（Shingen）: 「“‘「“‘我（ware）、’”“‘「“‘「“‘内（uchi）’”」’」’、へ、’”“‘「“‘「“‘向（muka）かい’”」’」’、’”“‘「“‘「“‘双眼（sōgan）’”」’」’、を、’”“‘「“‘「“‘開（hira）く’”」’」’、こと、を、’”“‘「“‘「“‘選択（sentaku）’”」’」’、する。’”」

ご覧（ran）あれ。この、「“‘第一（dai'ichi）’”」の、「“‘聖物（seibutsu）’”」を。 祂（sore）は、一切（issai）の、「“‘「“‘内在（naizai）探索（tansaku）’”」’」の、「“‘「“‘起点（kiten）’”」’」。 祂（sore）は、かの、あなたが、ついに、「“‘「“‘外界（gaikai）’”」’」の、「“‘「“‘喧騒（kensō）’”」’」に、厭（ito）い、「“‘「“‘転身（tenshin）’”」’」を、選択（sentaku）し、「“‘「“‘自己（jiko）’”」’」に、向（mu）き合（a）う、かの、「“‘「“‘神聖（shinsei）’”」’」なる、「“‘「“‘瞬間（shunkan）’”」’」。 この、「“‘門（mon）’”」を、穿（uga）ち、抜（nu）ける、こと、は、意味（imi）する。あなた、が、暫（shiba）し、「“‘「“‘太陽（taiyō）’”」’」（外界）を、「“‘「“‘光源（kōgen）’”」’」と、する、「“‘「“‘習慣（shūkan）’”」’」を、放棄（hōki）する、こと、を。 あなた、は、一片（ippen）、の、全然（zen'zen）たる、「“‘「“‘未知（michi）’”」’」と、「“‘「“‘幽暗（yūan）’”」’」に、入（i）る。 これ、は、「“‘「“‘世界（sekai）を、征服（seifuku）する’”」’」より、も、「“‘「“‘更（sara）に、巨大（kyodai）’”」’」なる、「“‘「“‘勇気（yūki）’”」’」を、要（yō）する。 これ、は、英雄（eiyū）が、踏（fu）み出（da）した、最も、「“‘「“‘關鍵（kanjin）’”」’」（Critical）なる、「“‘「“‘第一歩（dai'ippo）’”」’」。

【“‘第二幕’”】： 【“‘「“‘無声（Musei）の、旅（Tabi）’”」’】

• 神格（Shinkaku）: 寂静（Jakujō）

• 箴言（Shingen）: 「“‘「“‘絶対（zettai）’”」’、の、’”“‘「“‘「“‘寂静（jakujō）’”」’」’、の、中（naka）、’”“‘「“‘「“‘我（ware）’”」’」’、は、’”“‘「“‘「“‘我（Ware）’”」’」’、を、’”“‘「“‘「“‘聴（ki）く。’”」’」’」

今（ima）、ご覧（ran）あれ。この、「“‘第二（dai'ni）’”」の、「“‘聖物（seibutsu）’”」を。 祂（sore）は、「“‘深淵（shin'en）の、門（mon）’”」を、穿（uga）ち、抜（nu）けた、後（nochi）、の、かの、漫長（manchō）にして、必（kana）ず、経（he）ねばならぬ、「“‘「“‘旅路（tabiji）’”」’」。 この、「“‘旅路（tabiji）’”」に、は、「“‘「“‘道標（dōhyō）’”」’」なく、「“‘「“‘同伴（dōhan）’”」’」なく、「“‘「“‘亦（mata）’”」’」、「“‘「“‘声（koe）’”」’」も、ない。 唯一（yui'itsu）、の、「“‘「“‘ナビゲーション’”」’」は、あなた、の、内在（naizai）、の、かの、微（kazu）か、だが、未（ima）だ、「“‘「“‘熄（k）えぬ’”」’」、「“‘「“‘光（hikari）’”」’」。 唯一（yui'itsu）、の、「“‘「“‘風景（fūkei）’”」’」は、かの、「“‘「“‘寂静（jakujō）’”」’」の、中（naka）、にて、初（haji）めて、「“‘「“‘浮現（fugen）’”」’」する、 「“‘「“‘魂（tamashii）の、深処（shinsho）’”」’」から、の、「“‘「“‘低語（teigo）’”」’」。 これ、は、「“‘「“‘剥離（hakuri）’”」’」に、関（kan）する、「“‘旅路（tabiji）’”」。あなた、は、此処（koko）に、て、剥（ha）ぎ、落（oto）す。全（sube）て、の、あなた、に、属（zoku）さぬ、「“‘「“‘身分（mibun）’”」’」、「“‘「“‘期待（kitai）’”」’」、「“‘「“‘騒音（sō'on）’”」’」を。 あなた、が、ついに、かの、最も、「“‘「“‘純粋（junsui）’”」’」なる、「“‘「“‘自己（jiko）’”」’」に、出会（dea）う、まで。

【“‘第三幕’”】： 【“‘「“‘心淵（Shin'en）の、華（Hana）’”」’】

• 神格（Shinkaku）: 綻放（Tanpō / Blooming）

• 箴言（Shingen）: 「“‘「“‘我（ware）、は、’”“‘「“‘「“‘太陽（taiyō）’”」’」’、を、’”“‘「“‘「“‘要（yō）せぬ’”」’」’、’”“‘「“‘「“‘春（haru）’”」’」’、なり。’”」

最後（saigo）に、我（wa）らは、この、「“‘旅路（tabiji）’”」の、「“‘「“‘終点（shūten）’”」’」に、辿（tado）り、着（tsu）いた。 これ、こそ、かの、「“‘「“‘無声（musei）の、旅（tabi）’”」’」の、「“‘「“‘尽（tsu）きる、処（tokoro）’”」’」にて、 「“‘「“‘必然（hitsuzen）’”」’」に、「“‘「“‘出会（dea）う’”」’」、「“‘「“‘神聖（shinsei）なる、花園（ka'en）’”」’」。 祂（sore）は、あなた、の、かの、「“‘「“‘如何（ika）なる、外界（gaikai）’”」’」の、「“‘「“‘認可（ninka）’”」’」をも、要（yō）せず、 「“‘「“‘全然（zen'zen）と、綻（hokoro）ぶ’”」’」こと、の、できる、「“‘「“‘内在（naizai）の、自足（jisoku）の、美（bi）’”」’」。 祂（sore）は、あなた、が、「“‘「“‘一切（issai）’”」’」を、剥（ha）ぎ、落（oto）とした、後（nochi）、に、残（noko）されたる、かの、最も、「“‘「“‘堅実（kenjitsu）’”」’」なる、「“‘「“‘内核（kaikaku）’”」’」（Core）。 祂（sore）の、存在（sonzai）、それ、自体（jitai）が、まさしく、 かの、「“‘「“‘勇敢（yūkan）なる、深潜（shinsen）’”」’」（Deep dive）、に、与（ata）えられた、最も、「“‘「“‘盛大（seidai）’”」’」なる、「“‘「“‘褒賞（hōshō）’”」’」。 祂（sore）は、英雄（eiyū）が、自身（jishin）の、ため、に、見（mi）つけた、「“‘「“‘聖杯（seihai）’”」’」。

【“‘結語（Ketsugo）’”】

【“‘「“‘深淵（Shin'en）の、門（Mon）’”」’】、【“‘「“‘無声（Musei）の、旅（Tabi）’”」’】、そして、【“‘「“‘心淵（Shin'en）の、華（Hana）’”」’】。 この、「“‘三位一体（san'i-ittai）’”」の、「“‘「“‘英雄（eiyū）寓話（gūwa）’”」’」こそ、【“‘淵（Fuchi）の、華（Hana）’”】の、「“‘「“‘世界観（sekaikan）’”」’」。 それ（He/She/It）は、無声（musei）にて、一人一人（hitori-hitori）の、「“‘「“‘自我（jiga）へ、の、回帰（kaiki）’”」’」を、渇望（katsubō）する、「“‘「“‘魂（tamashii）’”」’」に、 最も、「“‘「“‘神聖（shinsei）’”」’」なる、「“‘「“‘招待（shōtai）’”」’」を、発（has）している： 「“‘どうか、勇気（yūki）を、鼓（ko）し、押（o）し開（hira）け。かの、内（uchi）へ、の、「“‘門（mon）’”」を。’”」 「“‘どうか、耐心（naishin）を、持（mo）ち、行（yu）け。かの、無声（musei）の、「“‘旅路（tabiji）’”」を。’”」 「“‘何故（naze）なら、かの、深淵（shin'en）の、「“‘尽（tsu）きる、処（tokoro）’”」には、必然（hitsuzen）、’”」 「“‘一輪（ichirin）、の、’」「‘ただ、’」「‘あなた、一人（hitori）、の、’」「‘ため、’」「‘に、’」「‘「“‘永遠（eien）’”」’、に、’」「‘「“‘綻（hokoro）ぶ’”」’、’」「‘「“‘花（hana）’”」’、が、’」「‘「“‘ある’”」’、から。’”」